九、郑斗卿

代表作《东溟诗说》

《东溟诗说》有别其他诗话。此书主要是阐述诗之理论，在阐述诗之理论时涉及中国诗人之诗作。

《东溟诗说》中指出：

诗又以正为宗，当以“三百篇”为宗主，而古诗、乐府无出汉魏。曹、刘、鲍、谢诸名家，暨陶靖节、韦右司，冲淡深邃，出于自然，可以寻常读诵。律诗拘于定体，固不若古体之高远，然对偶音律亦文辞之精者，当以盛唐诸子为法。赵宋诸诗，虽多大家，非诗正宗，不必学也。初学之士，熟习浸吟，则体格渐堕。

郑斗卿首先强调了《诗经》是诗的本原即“正”。其次，指出古诗和乐府也是以《诗经》为宗主，并学习中国的曹植、刘祯、鲍照、谢灵运、陶渊明、韦应物等名家的诗风。再次，提倡创作古体诗。最后，主张学习汉魏盛唐，不应学宋。

阐述作诗之原则与方法：

初学之士，熟习浸淫，则体格渐堕。人虽生晚，学古则高，不必匍匐于下乘也。且凡为文，必须多读博观，撑肠五个卷，纳石渠天禄于胸中。引纸数万言，倾滟滪瞿塘于笔底；随意纵横，自然成章，方称作者。而至于作诗，先须立意。意存闲适，则以淡雅之言发之。意在哀伤，则以凄惋之言发之。意在怀古，则以后感慨之言发之。一篇之中，必先得意；一意之中，必先得句；一句之中，必先得字。字欲活而句欲圆，意在新而理欲深，才欲纵而气欲不恣，言欲简而事欲不晦。心与境会，境与天会，宫商自谐，华实兼备。

从上述文字可知，郑斗卿主张诗人必须大量阅读经典诗文，在创作时要认真刻苦。