四、淫乱性

此观点尤其认为爱情题材之小说“淫乱”不可读。

李朝文人柳梦寅在《於于野谈》中，提及由中国传入的70部新版小说，皆“淫亵，不忍睹闻”。

李朝文人李德懋认为：“演义小说，作奸诲淫，不可接目，切禁子弟，勿使看之。”

由于上述四种原因，又兼受中国明、清两朝王廷禁毁小说之影响，李朝王廷也多次禁毁中国小说和朝鲜本国之小说。

1786年，李朝国王正祖采纳大司宪金履素之奏文，下令禁毁中国小说：“丙午十年春正月，大司宪金履素奏言，近来燕购册子不经书籍，左道之炽盛，邪说之流行，职由于此，请严禁。从之。”

李朝国王正祖认为“稗官小品之书最害人心术”，决定禁止从中国输入小说：“（而）近来士趋渐下，文风日卑。虽以功令文字观之稗官小品之体，人皆仿用，经传菽粟之味使归弁髦浮浅奇刻，全无古人之体，噍杀轻薄，不似治世之声。有关世道，实非细忧，以予矫救之苦心至意，至有发策之举。而苦徒说，其弊而未责实效，亦何益哉。如欲拔本而塞源，则莫如杂书之初不购来。前此使行固已屡饰，而今行则益加严饰，稗官小说姑无论，虽经书史凡系唐板者，切勿持来。还渡江时，一一搜验。虽军官译官辈如有带来者，使即属公于校馆，俾无广布之弊。”

李朝于1788年、1791年、1792年、1793年颁令禁毁小说，并严禁从中国输入小说。但是效果不佳，中国古代小说仍源源输入。

李朝纯祖朝也曾禁毁中国古代小说。1808年纯祖准吏曹判书南公辙之奏，禁毁小说，并严禁从中国输入小说。

南公辙之奏文称：“稗官小说一切严禁，并与经史而姑令勿为购来事。昔日之圣教，出于一时矫俗之意，而正经正史久不出来，间或潜出，又犯违令，请自今正经正史及先辈醇儒文集等书许其出来。杂书稗乘小说之害吾道蛊人心者，一依先朝法令而禁之，著式遵行，从之。”

尽管李朝正祖、纯祖朝多次颁令禁毁小说，并严禁从中国输入中国古代小说，但是效果并不理想。中国古代小说仍大量秘密传入，而且传播得更为广泛。