一、非正统性

朝鲜历代王朝尊崇自中国传入之儒学。至李朝，中国的程朱理学备受推崇，成为李朝王廷的官方哲学、思想行动的准则。李朝的一些国王、重臣和文人，援引孔孟或程朱之著述，对中国古代小说采取排斥态度，甚至禁止之政策。

李朝宣祖朝的理学家奇大升为排斥论之最激烈者。他依据董仲舒的理论，将孔孟程朱等至贤经传之外的书籍全部列入应排斥打击之列，认为小说杂驳无益，甚害义理。他在得知国王宣祖也在阅读《三国演义》时，遂在讲解朱熹著作时，劝谏国王宣祖说：“古人云：‘一道德’。又曰‘一大统’。董子（即董仲舒）亦谓诸不在六经之科者，请皆绝之云。王者导民，当禁不正之书，此其为害，与小人无异也。”