斯氏体系发展的第三阶段——形体行动方法的提出

在第二阶段中，“元素的体系”在自身发展过程中将“动作”元素提高到了应有的位置上，成为“动作的体系”，又构成了“贯串行动”，因此斯氏晚年提出：“体系就是贯串行动和最高任务。”斯氏认识到任何的行动都包含心理的成分，心理和形体是行动二重性，这就为体系走向第三阶段铺平了道路。

斯氏曾经认为，行动是目的，一切元素都是为它服务的，但不管怎么强调行动，心理技术总是在先，而行动在后，也就是说，行动是通过心理技术达到的。后来，斯氏认识到心理内容必须获得外部形式，看不见的必须转换为看得见的。这样，《演员自我修养》就开始研究外部的各种问题，内部技术和外部技术的结合就可以奔向最高任务和贯串行动。

但是内部技术和外部技术该如何结合起来呢？有时内部技术单独存在，有时外部技术单独存在。斯氏早期认为，元素链上的任何一个元素，只要你抓住其中一环便可以带动其他元素。但是在完成体系第二阶段的探索以后，他又开始思索：元素链上的哪一个环节是最重要的呢？需要找到主要的一环，就有可能随时带动整个锁链，而不必考虑其他元素。

斯氏对其他所有元素重新考虑，终于找到了答案，他在《〈奥瑟罗〉导演计划》里写道：“演员有各种各样的线，例如，情节的线，心理与情感的线，纯舞台行动线，等等。然后，还有一些演员常常忘掉的线，这些线是演员技术所需要的，因为它们将引导演员走上正确的道路。形体动作、真实与信念的线是构成所谓‘当天的线’的重要的线之一。”^[22]这样，斯氏找到了带动整个元素链的环节。斯氏体系也就进入到了新的发展阶段。“行动已经不是元素了，它成了创作过程的基本‘发条’，或者说，基本动力，内心生活的一切元素都统一在行动里。它把思想、情感、想象和形体行为统一成一个不可分割的整体。这样，就找到了创作过程的关键。”^[23]斯坦尼斯拉夫斯基的第三个发现，使得体系进入了新的发展阶段。因为在此之前，一切都是以沉入角色内心的方法为基础，而现在证明，不能先沉入内心，从头到尾体验一遍，然后再开始体现，必须两者结合起来。

“这就是体系的新原则：形体和心理是统一的，行动和体验不能分裂。因此，一切问题关键就在于体验和行动的统一性。绝不能单独地创造内部自我感觉，然后再把它注入到‘形体自我感觉’里。绝不能平行地创造内部自我感觉和外部自我感觉，然后才用一种神妙的方式把它们结合在一起，正如我们在图表上所看到的那样。内部自我感觉和外部自我感觉是在一种不可分割的统一状态中，是在一种有机的联系和相互的依存中产生和发展的。”^[24]

正如古里叶夫所说，斯氏此前在他的著作中一直把“形体行动”当作一种创作“手法”，而到了最后十五年，斯氏把这种方法叫作“形体行动方法”。斯氏体系进入了一个新的发展阶段，发现并确立了新的原则，找到了“形体行动”带动“体验”和“表演诸元素”这个关键的创作手法，“形体行动”也达到了能够统领其他一切创作手法的“方法”的高度，于是也就被称为“形体行动方法”。