第三首 花香
庭中百合花开，昼有香。
香淡如入夜来，香乃烈。
鼻观是一，何以昼夜浓淡有殊别？
百合花，身儿有两三尺高。它的叶子短而阔，似竹叶互生着。到夏天，它绽开纯洁的白花，虽不怎样美丽，但却平淡朴素别有风味。它的根是一种很好的食品。有些爱花人把它植在庭中，一到花开时节，就可微微闻到清香。说也奇怪，我们在白昼鼻子所能闻到的香味，微淡得几近于无，稍不用心，就不能闻到香味。可到寂静的深夜，悄悄独步中庭，对着当空的繁星明月鼻子一呼一吸，不知不觉便会有一阵阵浓烈的清香扑入鼻门。啊！原来这是百合花香。
奇怪的是，无论是白昼还是深夜，鼻子没有更换，庭中百合花也没有更换，为什么深夜香气这样浓烈？为什么白昼香气又那样清淡？所谓“鼻观是一，何以昼夜浓淡有殊别”？要回答这个问题，听下面歌来：
白昼众喧动，纷纷俗务萦。
目视色，耳听声，
鼻观之力分于耳目丧其灵。
原因是我们白昼事情很多，四周环境都在喧动：风吹鸟鸣，鸡啼犬吠，人们谈笑……一句话，白天，一切动物都在为着生活而喧嚣奔忙。而我们个人，也总是被那些纷纷而来的事务所包围所系缚。因此，再要眼去辨别各种颜色，要耳去听察各种声音，内在意识正如“山阴道上”——应接不暇了。因为无论做什么事，都要专心一致，事情才会有圆满的结果；倘是做事千头万绪，结果必定是一团糟。因为注意力不集中，一举一动不会有多大力量，而且对各方关系也不会有深刻的认识，一如我们现在“昼夜闻香，浓淡殊别”。
因为白昼环境喧动，使鼻观之力为耳、目、舌、身所分，不能透彻的用鼻嗅辨，结果使浓烈的香气变为淡如；到了夜深人静，鼻观注意力集中，才可能嗅到香气浓烈的百合花。其实呢？百合自百合，香气无浓淡，鼻观有集散，昼夜致殊别。
庄子《应帝王》篇有段哲理故事，很可作“分于耳目丧其灵”的注脚，现节录在此：
南海有皇帝名倏，北海有皇帝名忽，中央皇帝名浑沌，南帝北帝常到中央帝处玩，中央帝每次都厚礼相待，北帝南帝十分感激，共商如何谋报中央皇帝盛德。结果费了很多心思商量了一个好办法：以器凿人七窍，以利中央帝视听食息。规定每天凿完一窍，七天凿好七窍，谁知浑沌皇帝已呜呼尚飨了。
这个哲理故事的意义，说明我们人只晓得凭着肉体感官发展欲望，追求物质享受，于内在的灵性全无修养，伤生失性，无过于此！
心清闻妙香，用志不分。
乃凝于神，古训好参详。
历代儒家都主静，如程、朱、陆、王。所谓“半日读书，半日静坐。”庄子说：“用志不分，乃凝于神。”如物理学家牛顿，见苹果落地发现地心吸力，但也不是偶然的事，而是专心已久时刻没有放松，也可以说是牛顿“用志不分，乃凝于神”的结果。
庄子这两句话，说得何等透彻正确啊！我们应当好好细味详参一番，才知原来这是他说的一句经验话。让我们再来重诵一遍吧！
心清闻妙香，用志不分。乃凝于神，古训好参详。