1937年（民国二十六年　丁丑）58岁

1月18日（农历十二月初六）　鼓浪屿日光岩闭关期满。应请移居厦门南普陀寺。为了答谢寺方“半载供养之厚恩”，李叔同为岩主清智上人手书《佛说无量寿经》，又为常住手书《佛说阿弥陀经》。抵达南普陀，得知高文显于当天《星光日披》编印《弘一法师纪念特刊》，李叔同忧虑不安。当晚语传贯云：“胜进此举虽是好意，实乃诽谤于余。古人云：声名——谤之谋也。余日后在闽南恐难容身。”（传贯《随侍弘公日记一页》）

3月4日　高文显奉厦门大学文学院院长李相勖教授委托，邀请李叔同赴厦门大学讲演佛学。李叔同婉言辞谢。见传贯惶惑不解，释云：“余生平对于官家大名人，从不敢与其亲好，一怕堕落于名闻利养魔窟也，二防外人讥我趋名逐利也。”未几，李相勖又委托高文显向李叔同转交厦门大学文学院讲学邀请信。李叔同当即函高辞谢云：“此事乞为辞谢。余近来诸事谨慎，冀无大过。诗云：‘战战兢兢，如临薄冰，如临深渊’——常服膺此言也。”

3月18日　为闽南佛教养正院讲演《南闽十年之梦影》。总结本人三下南闽弘法，“失败不完满”者居多，“成功完满”者很少——盖因“德行欠缺，修养不足”。故集古人诗句“一事无成人渐老（唐代诗人白居易《除夜寄微之》诗句）”与“一钱不值何消说（清代诗人吴伟业《临终绝命诗》诗句）”，自号“二一老人”，以此警策自己“努力用功，改过迁善”。并将上述诗句与“二一老人”分别书赠广洽、高文显。

5月2日　厦门市府为“倡导国民体育精神”，决定5月21日在中山公园体育场举行厦门市运动大会。并由筹委会函请李叔同为《厦门市运动大会会歌》谱曲：“函请查照，务希俞允。”5月13日，由“李叔同制谱、倪杆尘作歌”之《厦门市运动大会会歌》在《华侨日报·夕刊》上发表。全曲以坚定豪迈的节奏，激昂奋发的行进曲调，向参赛者大声疾呼：“你看那外来敌多么狓猖！”大声召唤：“健儿身手，各显所长，大家图自强！”5月21日在厦门全市运动大会传唱，受到学界欢迎。

5月14日　倓虚派梦参法师来闽迎请李叔同北上青岛湛山寺讲律。乃申明四约：（一）不为人师；（二）不开欢迎会；（三）不登报扬名；（四）弘法期四月。待寺方获允，本日偕传贯法师、仁开法师、圆拙法师一行，在厦门乘坐“太原轮”北上。16日抵达上海，应叶公绰、范成法师之请，于上海法宝图书馆出席素斋。斋毕上船，叶恐李叔同此去“人地生疏”，对方难尽“地主之谊”，故提议代发电报预告青岛寺方。李叔同“不鹜声华”，即与随行诸师“改乘他船而往”。20日安抵青岛。

6月16日（农历五月初八）　朱子桥居士为悼念亡友，从西安乘机抵达青岛湛山寺。青岛市长沈鸿烈委托寺方设筵欢迎。得知李叔同正在该寺讲律，朱子桥提议倓虚开列知单，“请弘老坐首席，我作陪客”。次日，湛山寺按时开筵，不见李叔同身影。寺方又派“监院师”前往寮房礼请。李叔同书录宋惟正禅师（985—1049，上海松江人）向金陵地方官叶青臣招宴时所咏《谢宴偈》字条交付监院师。偈云：“昨日曾将今日期，短榻危坐静思惟。为僧只合居山谷，国士宴中甚不宜。”朱检阅字条，赞叹：“清高！”目睹沈市长“脸色骤变”，倓虚“赶紧拿话遮盖”，朱子桥故意“嘻嘻哈哈，总算把沈市长的尴尬场面”应付过去。（倓虚《影尘回忆录》）

7月7日　日军在北京近郊宛平策动“卢沟桥事变”，廿九军将士高唱音乐家麦新创作的《大刀进行曲》：“大刀向鬼子们的头上砍去！”高举大刀，奋勇反击，抗日战争爆发。正在青岛湛山寺讲律的李叔同闻讯，义愤填膺！午前步入斋堂，涕泪满面。“当食之顷”，李叔同含泪告诫随行的闽南传贯、仁开、圆拙诸法师云：“吾人吃的是中华之粟，吾人饮的是温陵之水，身为佛子，若于此民族存亡关头，不能共纾国难于万一，为释迦、如来张点门面，自揣不如一只狗子！狗子尚能为主人守门，吾人一无所用，而犹腼颜于衣食，能无愧于心乎？！”（叶青眼《千江印月集》）

10月　湛山寺讲律结束。偕传贯法师一行，自青岛乘轮南返厦门。途经上海，缁素纷纷劝请李叔同改期南下。李叔同谓：“朽人行前言明讲律期满返回厦门，今若因难他去，将受闽南僧众极大之讥嫌！”返回厦门万石岩后，日军水陆进逼，缁素各方纷纷劝师内避，李叔同大义凛然，谓：“为护法故，甘愿不怕炮弹！”在禅房题额“殉教堂”。复写信函告各地缁素友人：谓“时事未平靖前，仍居厦门。倘值变乱，愿以身殉之。古人诗云：‘莫嫌老圃秋容淡，犹有黄花晚节香。’”