1921年（民国十年　辛酉）42岁

2月　返回杭州玉泉寺。于藏经阁检阅《四分律》，发现“戒相繁杂，记诵非易。颇宜思撮其要，列表志之，便于初学”。撰著《四分律比丘戒相表记》之愿萌生。

4月12日（农历三月初五）　致毛子坚信，言明当代最服膺的缁素大士：云“于僧则印光法师；于俗则范（古农）大士：范大士解行皆美，具真知见，为末法之善知识。音数年以来，亲近是公，获益匪浅”。

4月下旬　托杨白民谋资三百，得玉泉居士“容介”，复经周孟由、吴璧华居士礼请，李叔同偕同弘伞、宽愿法师、吴建东居士，觅居温州“清净兰若”庆福寺。始为约三章：（一）暂缓会晤旧友新识来访；（二）暂缓受理写字作文等事；（三）暂缓相属介绍请托等事。并告知同人，失礼之罪，共相体察。

秋季　闭关温州庆福寺以来，严守《为约三章》，谢绝人事。如温州前任道尹林鹍翔，曾多次来寺求谒，李叔同皆托“病”不见。又如温州新任道尹张宗祥，递上名片，谓是“朋友（浙一师同事）”，寺主寂山以“地方长官不敢怠慢”为由，特持名片至关房要求见客。李叔同连念“阿弥陀佛”，含泪作答。云：“师父慈悲！弟子出家，非谋衣食，妻子均抛弃，况朋友乎？乞婉言抱病不见客可也。”终使温州新道尹张宗祥无缘会晤离去。（丁鸿图《庆福戒香记》）