1929年（民国十八年　己巳）50岁

1月10日（农历十一月三十日）　在上海闸北居士林，会同李圆净、丰子恺编辑《护生画集》完稿。并撰书《题赞》付印云：“李、丰二居士，发愿流布《护生画集》，盖以艺术作方便，人道主义为宗旨。每画一叶，附白话诗。选录古诗者十七首，余皆贤瓶闲道人（弘一别署）补题。为书二偈，以为回向：我依画意，为白话诗。意在导俗，不尚文词。普愿众生，承斯功德。同发菩提，往生乐国。”

约1月11—13日（十二月初一—初三）　随同尤惜阴、谢国梁居士，自上海登轮，踏上东南亚弘法之旅。船到厦门，登岸得善友陈敬贤（东南亚华侨领袖陈嘉庚胞弟，厦门大学二校主）接待：于“集友行”吃过午饭，介绍李叔同去五老峰参访南普陀寺。会晤代理方丈性愿法师。经诸法师劝说挽留，决定留居南普陀寺，放弃东南亚弘法原订计划。

4月下旬　偕南闽新识善友苏慧仁，自泉州乘轮北返温州庆福寺。途经福州，往游鼓山涌泉寺，于藏经阁发现《法华》《楞严》《永嘉集》等楷字方册，书法足与唐宋媲美；又发现清为霖禅师“古版”要著《华严疏论纂要》，“叹为希有”！乃劝苏居士施资，倡缘刊布二十五部（每部四十八册）。

10月22日（农历九月二十日，五旬诞辰）　接受夏丐尊提议：由夏具体筹办，会同浙一师友生，于上虞晚晴山房欢度五旬寿辰。刘质平以兼任新华艺专、上海美专、宁波四中三校音乐教职贺师；李鸿梁奉上新绘《千手观音佛像》贺师；丰子恺以开明书店所刊《护生画集》贺师。为答谢夏丐尊盛情，李叔同手书唐李商隐诗句字幅：“天意怜幽草，人间爱晚晴。”后返温州准备游闽。

11月上旬　赴沪乘船二下厦门。行前去功德林出席夏丐尊举办的素筵。席间获识日本书商内山完造。遂以“怕留在中国不能长久保存，不如送到日本去”为由，托内山向日方赠律学著作《四分律比丘戒相表记》一百余部，赠倡刊佛典《华严疏论纂要》十二部。后抵达厦门南普陀寺。李叔同应院长常惺法师之请，协助闽南佛学院整顿僧教育：学僧猛增两倍多，日常教学已非原貌。拟请李叔同为全院学僧讲开示；殊不料李叔同当众磨墨，挥毫撰书《悲智颂》，劝勉学僧争做悲智俱足的菩萨。内云：“有悲无智，是曰凡夫。悲智俱足，乃名菩萨。智慧之基，曰戒曰定。如是三学，次第应修。具修一切，难行苦行。是为成就，菩萨之道。我与仁等，多生同行。今得集会，生大欢喜。”李叔同的“不言之教”，果然收到效果。

11月下旬　夏丐尊将李叔同出家前付赠、原存杭州弯井巷“小梅花屋”之数千幅临古碑帖字幅，选辑《李息翁临古法书》一册，交付上海开明书店付印。李叔同应请序云：“夫耽乐书术，增长放逸，佛所深诫。然研习者能尽其美，以是书写佛典，流传于世。令诸众生欢喜受持，自利利他，同趣佛道，非无益矣。”表达了要用书法传道，昌明佛法的宏愿。