金重修唐太宗庙

北宋末年，由于战乱，宋修唐太宗庙颇有倾颓。据《大金重修唐太宗庙碑》，金天眷元年（1138，亦即南宋高宗绍兴八年），“元帅右监军完颜公”（指完颜撒离喝）^[31]巡陕，亲谒宋修唐太宗庙，“顾彼垣宇，或倾或颓。究彼规模，若存若亡”，因感唐太宗乃“有唐英王，史臣所谓功德兼隆者也”，乃下令重修唐太宗庙。“越月告成”，颇增旧制，“因庳为崇，廓隘为宽。遏乃芜秽，焕以丹漆。殿宇靓深，廓庑宏丽。门阙巍巍，如跂如翚，俨然王者之居也”。于是命孙九鼎撰碑以叙其事。孙氏于碑文中，盛赞太宗文治武功“虽汉高文景之主，反出乎其次；而汤武成康，亦可齐驱而并驾焉”；“太宗之功德，实惟帝王之标准”。碑文撰就后，于天眷元年三月十五日由醴泉知县康庆立石，庙住持镌刻。碑身首高284厘米，下宽106厘米，厚34厘米，正书27行，满行54字，首行题“大金重修唐太宗庙碑”，是研究金朝保护文物古迹的宝贵实物。1975年移藏昭陵博物馆（图1-38）。

兹录碑文于后：

大金重修唐太宗庙碑

征事郎尚书左司员外郎权元帅府□□文字骑都尉借紫孙九鼎撰

圣上即位之三年，朝廷清明，远迩乂安，山川鬼神，罔或不宁。逮下废齐之诏，犹具以古今圣贤祠庙勿得损坏为戒。呜呼，大哉王言，恩至渥也。盖欲使幽显两得其所，而尽其所以钦崇之意欤。惟是秦甸，实唐旧都。醴泉古邑，昭陵近焉。太宗有庙，世世以祠。元帅右监军完颜公，顷因按部，躬谒祠下。顾彼垣宇，或倾或颓。究彼规模，若存若亡。喟然叹曰：“吾闻太宗，有唐英王，史臣所谓功德兼隆者也。庙貌如是，岂能称吾明天子之意也。且吾夤奉诏书，则有辞矣。”亟命新之，于是鸠工聚材，揆日卜辰，趋事赴功，罔或怠忽，越月告成，以图来上。按而视之，因庳为崇，廓隘为宽。遏乃芜秽，焕以丹漆。殿宇靓深，廓庑宏丽。门阙巍巍，如跂如翚，俨然王者之居也。不有贞石，以刊始末，何以示方来哉。即召九鼎而命之曰：“尔典著述，为吾叙之。”盖两汉而下，基业绵远者莫如唐；有唐之君，功德昭著者莫如太宗。当隋季不靖，王纲纽解，太宗皇帝以睿文英武，受命上天，手提干将，佐佑高祖，诛锄逋秽，荡涤僭窃，以一旅而取关中，不半载而有天下。自即大位，乃游观弗事，声色弗迩，独与一二大臣讲求仁义，阔略法律，哺乳幼稚，补养疮痏，苏息疲瘵，数年之间，天下丕变。盗贼为君子，愁叹为讴吟，斗米才三钱，死罪岁止二十九，贞观之际，翕然号称太平。虽汉高文景之主，反出乎其次；而汤武成康，亦可齐驱而并驾焉。夫如是，则编之乎诗书之册而无愧，措之乎天地之间而无亏。炳炳烺烺，与日月争光于无穷。而历时未久，人已弗克钦崇，傥非遇钜金奄甸南服，而吾监军增饰之，则庙貌或委靡而不振，或湮没而无闻。彼有唐遗黎，不复承祀矣。夫其意者，岂不以太宗之功德，实惟帝王之标准，必欲当圣人之世，使不世之杰发挥而振扬之，俾晦而复彰，微而复著，与乾坤并配而不朽耶，不然，何我公世之相后且数百岁，地之相去且数千里，一旦心契神合，而兴崇如是之速也。《传》曰：“大德必百世祀。”其太宗之谓欤。谨颂之以诗曰：

图1-38　《大金重修唐太宗庙碑》拓片

天地闭塞，孰与辟之。日月昏翳，孰与廓之。必有元圣，生而救时。赫赫太宗，龙凤之姿。杖义特起，号令六师。妖氛扫荡，僭窃芟夷。子来亿兆，顺挈纲维。法律非任，仁义诞施。民富而安，俗恬而嬉。三辰不忒，万物咸熙。千祀蒸尝，礼孰敢违。迄我钜金，庶邦缉绥。奄甸齐服，百神其依。显允监军，历按封圻。敬谒庙下，栋宇弗支。公乃慨然，明诏是推。令承其命，官办其资。民不告劳，金碧相辉。神其居歆，来止来宜。于万斯年，福我黔黎。

天眷元年三月十五日武经郎阖门祗候权知京兆府醴泉县事专一管勾劝农事康庆立石

住持刻