神风仙韵老爷坝
老爷坝的几个神奇传说名扬晋绥，包括神泉、神马、神签、神台、神药。这“五神”，使这里仙气十足，灵气彰显。
一是“头顶神泉”。塞外久旱，已是常识。而这坝顶干梁头顶上，哪来的水呢？有人解释说，地下的水就像人身体的血液，脚底有，头顶也有，况且这里是有神灵的地方，高高在上的梁顶有一汪清澈泉水就不足为奇了。
每日过往行人车辆上得坝顶老爷庙时，已是人困马乏，口渴难耐，尤其是每年的两场庙会，成千上万人无水怎过得去？恰好庙东南一里讲坡一侧崖壁下有眼石泉，方圆直径不足六尺，水深三尺有余。水从泉底石缝冒出，清澈见底。冷饮时甘甜清爽，沁人肺腑；泡茶时清香醇厚，余味无穷。神奇之处在于泉不溢不漫，水与沿平，任你多少人向外泼舀，水位不下降。于是老爷庙常年固定三个和尚从泉中取水，挑回庙中储于水瓮中，每日供应来往行旅用度，庙会时这泉供成千上万人汲用无虞。为此，老道在泉旁加盖小庙，名为“神泉”，内供水神，以示保护。
二是“贪吃神马”。人们游老爷山门时，见得两厢房各有一匹栩栩如生的骏马，一红一黄，曾是关羽坐骑。细看时，却见各用玛黄钉将其一条腿锚定地面，不能走动。这是为什么呢？相传自打建庙塑马之后，梁头田中青苗常常被牲口吃掉。细心者观察蹄印，恰与庙中二马蹄相合。于是田主报告老道，才有玛黄锁蹄之举。据说，此后再未发生神马啃食青苗之说。另有与神马相关的故事，说的是有二车倌常年来往和杀驿道。一车倌信神，每过老爷庙，必进大殿焚香敬纸磕头祷告一番，还要给神马上香敬纸，祈求人马一路平安。忽一日下坡时，车马窜坡，车倌倒地。在此千钧一发之际，辕马口叼主人衣服，扬头扔过路旁，免其一死。另一位车倌从不信神，路过其庙时也不上香祷告，却在同样的情形下死于车轮之下。此说驿道传布极远，都说神马显灵能保护主人。
三是“灵验神签”。老爷庙正殿香案之上置有签筒一个，卦书一摞。来抽签问卦时，取签简跪于案前，双手轻摇至竹签掉出一根，然后按签号对应找出卦书，卦书上自有卦诗一首，诗下并有解语。如某号卦曰：
平生不信野狐禅，无尽风云一啸间。
霜雪骤来谁解得，流沙千里是雄关。
解曰：
占家宅恐防回禄；占身有厄，小人当道官司难赢；占财有破，田蚕不熟；占婚姻难成，灾星正照，诸事小心。
你细读卦上诗句，其意模棱两可，如坠五里烟雾之中；再看解语，也是千人千辞，未能一人一解。难得是老爷坝有“后世诸葛”范先生、马先生深通此道，常于庙中帮人解卦，能够分别据卦人具体情况，解得你心服口服。人们说老爷庙卦灵，倒不如说范马二位先生解卦灵。
四是“神奇戏台”。前文备述这坝顶驿道两旁山势紧逼，又有路南钟鼓楼加戏台，路北新庙一座，其间场地大小可想而知。传说庙会唱戏时，戏台下无论多少人看戏，都能容纳得下。谁能说得清其中奥秘呢？
五是“神树仙药”。老爷庙顶有一圆形土丘，其上生长着一株三人合抱不及的黄榆树，枝繁叶茂，荫被丘顶，下垂的树梢上系着许多红布条，艳丽夺目。你若立于丘顶榆树下，东南可望见长城烽火台和圣山、鸡山峰峦。传说当年五台山道义和尚所瞩望的西北冲天紫气，即为此丘升腾而起。是故老爷庙建成后，当地百姓又于该丘顶榆树下，用青砖砌筑拱形小洞，洞中供奉一檀木药神雕像，手持净瓶柳杖，怀抱金童玉女。求神问药时，人们于洞前烧香敬纸跪拜、磕头并禀告病人病情后，从榆树刮下小块树皮，用黄裱纸包了，再下神泉庙取水一瓶，回家水煎该树皮，可医除病患。因其灵验， 日久主干树皮所剩无几，可树上枝叶仍葱茏茂密，不减当年。
查阅医学资料，看榆皮的药用功效，还真有其事。《汉书·天文志》：“至河平元年三月，旱，伤麦，民食榆皮。”明李时珍《本草纲目·木二·榆》：“榆皮榆叶性皆滑利下降……故人小便不通，五淋肿满，喘嗽不眠，经脉胎产诸证宜之。”榆皮，可以入药，味甘，性寒，无毒，具有安神健脾、利水通淋、化痰止咳的功效。