坚守初心

陈秋来

精典范文二

立意角度：不忘初心就是毫不动摇，满怀自信，对信仰忠贞不渝

我常常从媒体上看到一些有关百岁老人的报道和图片，发现图片中的那些长者除了外形饱经风霜、满脸沧桑外，神情都是精神矍铄、笑口常开。看他们在家人的陪伴下，一个个咧开掉光了牙的嘴，我感觉他们反倒更像是一群天真无邪的孩子。

年龄的增长会使人的内心发生各种微妙的变化。禅宗里说人生有三境：第一重境界是“见山是山，见水是水”，第二重境界是“见山不是山，见水不是水”，第三重境界是“见山还是山，见水还是水”。初生婴儿，人称“赤子”，一尘不染，看啥是啥。一旦步入成年，社会关系、多方利益会变成一根无形的搅棒，搅乱人们原本澄澈如水的心境——在钢筋水泥的城堡中，在人满为患的地铁里，在人头攒动的职场上，很多人的初心一天天被消磨殆尽。所以，世间万物往往都被“功利”二字所包裹。等到老之将至，退出各种竞争舞台，很多人恐怕才会澄清世俗的浮沙，重拾一颗一尘不染的赤子之心。

我觉得，初心可分为两种，一种是上文谈到的那种孩童式的率真的心。在那黑暗动荡的时代，“竹林七贤”之一的阮籍却有着小孩脾气。见嵇喜用白眼，见嵇康用青眼，这哪像一个胸有城府、左右逢源的成年人的做派？乘车出游，路尽而哭，这与要不到玩具便哭鼻子的幼儿有何区别？用世俗的眼光来看，阮籍自然算不上“成熟”，一味“以沽名钓誉之徒为刍狗”，完全是一个不懂人事的“狂士”。可也正因为如此，他才能在青史上为自己留下浓重的一笔，成就一段文坛佳话。明代文学家袁宏道有言：“人生贵在行胸臆。”曲意逢迎伤人身心，不如听从本心的召唤，永葆一份天真清纯。爱因斯坦曾经和一个小女孩结为玩伴，还让她教自己如何去整理、装扮，两人成了忘年之交。从这可以看出：这一老一少绝没有“见山不是山”的功利之心，一切虚名薄利只因其内心的澄澈而化为清风一缕。

另一种初心，我以为便是在任何环境下对人生目标的坚守。蒋勋先生在《生活十讲》中写道：“我看到许多人在很年轻的时候就老了。这老并不是生理机能的退化，而是心理上的不长进。”不少在坎坷的环境中打拼的年轻人，在多次受挫之后，退缩在日复一日的机械重复中，不再对新事物有好奇心，不再坚定人生最初的梦想，不再愿意开发自己的潜能，而是随波逐流，任意浮沉，浑浑噩噩，使心灵蜕变为杂草丛生的荒原。其实，坚守梦想与保持一颗童心同等重要。马尔克斯就说过：“趁年轻，好好利用这机会，尽力去尝遍所有痛苦，这种事可不是一辈子什么时候都能遇到的。”人，应当永远追寻自己的梦想，而不能让艰难坎坷的环境左右自己的人生目标。

你眼中的世界，其实就是你自己。《哈姆莱特》一剧中有句台词：“身处果壳之中，也自认为无限宇宙之王。”纯净的天真与执着的梦想在人生的各个阶段都不能分道扬镳，而应当彼此互补，相得益彰。带着初心上路吧，“愿乘长风破万里浪”也许太过野心勃勃，但永远保持心灵的纯净，永远守着自己的梦想，人这一生才算活得有意义。

名师点评

作者很有见地、富有创意地对不忘初心作出了自己的诠释——一是保持一份孩子般的纯真，二是执着坚守自己的人生梦想。其实细加分析可以看出，第一种初心，是人生最初的美好的不带一丝杂念的单纯；第二种初心，是人们懂事时建立起的纯洁的人生愿望。不让各种杂质浸染我们纯真的心，不让任何纷扰左右我们对美好前程的追求，我们才能活出一个清纯的、成功的人生。这样的立意，既新颖，又有深度。

精典范文三