医 戒
予年二十九，有脾病焉，其症能食而不能化，因节不多食，渐节渐寡，几至废食，气渐苶（nié）［1］，形日就惫。医谓：“为瘵（zhài）［2］也。”以药补之，病益甚，则补益峻［3］。岁且尽［4］，乃相谓曰：“吾计且穷矣，若春水旺，则脾土必重伤［5］。先君子［6］忧之。”
会有老医孙景祥氏来视，曰：“及春乃解。”予怪问之，孙曰：“病在心火，故得木而解［7］。彼谓脾病者，不揣其本故也。子无乃［8］有忧郁之心乎？”予爽然［9］曰：“噫！是也。”盖是时予屡有妻及弟之丧［10］，悲怆交积，积岁而病，累月而惫，非惟医不能识，而予亦忘之矣。于是括旧药尽焚之，悉听其所为，三日而一药，药不过四五剂，及春而果差（chài）［11］。
因叹曰：“医不能识病，而欲拯人之危，难矣哉！”又叹曰：“世之徇名遗实［12］，以躯命托之庸人之手者，亦岂少哉！向不此医之值［13］，而徒托诸所谓名医，不当补而补，至于惫而莫之悟也！”因录以自戒。
【导读】………………………………………………………………
这篇短文，写自己曾在29岁时患了一场脾病，差点为名医所误的经历。作者以真实经历说明一个道理：不仅庸医能够害人，而且患病的人如果一味迷信名医，将性命寄托在徒有其名的庸人手中，也会给自己带来祸害。不光是看病这种事，世上的事情其实都是这个道理。前两段为叙，后一段为议，叙议结合，事真而理切，言简而意深。
【注释】
［1］苶：衰弱。
［2］瘵：即病。此处指脾病。
［3］峻：急迫。
［4］岁且尽：一年将终。
［5］“若春”二句：中医以五行与五脏相配，“木火土金水”分别对应“肝心脾肺肾”，五脏合于五行相生相克关系，脾属土，故称“脾土”。五行中土克水，故此句言末年春天，脾病会加重。脾的功能在于运化水湿，春季水盛，将加重脾脏负担，故说：“脾土必重伤”。
［6］先君子：亡父的敬称。
［7］“病在”二句：心属火，中医以五行与五时（春、长夏、夏、秋、冬）相配，春属木。木能生火，故有心病的人，至春季心火便得以散发，故说“得木而解”。
［8］无乃：莫非，难道不是。
［9］爽然：明白清楚。
［10］“盖是”句：成化十年甲午（1474年），作者二十八岁，三弟李三川亡。次年，继室岳夫人（岳正之女）又卒。
［11］差：同“瘥”，病愈。
［12］徇名遗实：谓徒慕其名，而不究其实际情形。徇：随顺。遗：抛弃。
［13］向：倘或。值：遇。