蒋鉴的慈爱之心与定海商人的慈善事业一脉相承
蒋鉴的爱心行动，不是偶然的，这是一种潜移默化的家族式传承。蒋鉴母亲早逝，虽然其从小缺乏母爱，但是外婆、舅舅的悉心照顾和教导，让她从小对救贫济困的爱心行动耳濡目染。
蒋鉴出身宁波帮绅商，其丈夫是救死扶伤的良医，其爷爷、叔伯、舅舅都是定海绅商，其公公也是镇海绅商，都是热衷于慈善的“义商”，他们热心于捐资助学、救贫济困、扶持乡邑的各种公益活动。翻开《定海县志》《宁波帮大辞典》等文献，他们的事迹散记于其中，他们或许只是众多捐资名单中的一个，但是串起来却是一个家族、一个乡帮的集体品性。
蒋鉴的爷爷叫蒋克皆，《申报》1888年2月1日记载山东、直隶、河南、皖北赈灾：“执载生洋行交来蒋克皆今婉于归喜筵移赈四十元”，当时的蒋克皆是载生洋行的买办，这是一家设在上海的英国商行。蒋克皆把女儿出嫁的喜宴费用四十元作为赈灾款捐了出来。
晚清时期，定海设有体仁局。这是清同治十三年（1874）由定邑绅士沈有澜、孙玉瑞等捐建的善堂，为旅外定海乡人停榇之所。在舟山博物馆征集并收藏的《浙定体仁局征信录》一书介绍捐资助建者名单中也发现有“蒋克皆”的记载。据凌金祚老师在《定海体仁局与征信录》一文中引用相关资料说：“从同治六年至光绪六年，以个人名义捐助（体仁局）的部分绅商有：朱宝珊、韩山曦、赵锦堂、陈大山……蒋克皆、邱春棠、徐笠塘。”
翻阅民国《定海县志》，在定海旅沪同乡会捐印的启事中，看到了蒋昌林的信息，他正是蒋鉴父亲蒋昌炽的大哥。而且，在这份启事中，还看见王启宇的大名。王启宇，捐洋一百元；蒋昌林，捐洋五十元。从中可以发现，蒋昌林和王启宇，都是定海旅沪同乡会的成员，他们可算是同乡加朋友，都热心公益事业。
在王美玲老师撰写的《清末民初定海的捐资办学者》一文中，也同时发现蒋昌林和王启宇的大名。民国十年（1921），旅沪实业家刘鸿生以其经营的“天来”“大来”两家工厂全部资产232500元，捐资创办“定海公学”。王启宇捐款500元，蒋昌林捐款200元。能捐资200元，说明白泉蒋氏的家业也着实不错。
蒋昌圭也是热心公益事业的人士。宁波旅沪同乡会建筑新会所，设立商业学校，他积极拉捐助，自己也热心捐资，造福桑梓。据宁波市政协文史委员会编《〈申报〉宁波旅沪同乡社团史料》上册引《申报》1918年10月11日新闻记载：为设立商业学校，“蒋昌圭君募蒋昌林君五十元”，又《申报》1918年10月12日新闻记载：“蒋昌圭君继募翁定初、陈悦芳二君一元……蒋君自助一百元。”这些说明蒋昌林、蒋昌圭兄弟在定海和宁波两地多次捐款办学。
近代以来，定海帮商人的“义商”文化不仅凝聚着无数善行善举，他们在服务定海同乡、建设故乡舟山方面，不断地奉献自己的一份力量，而且在文化与道德传承、推动社会文明进步等方面也体现出积极意义。蒋鉴之所以能够无私奉献，毅然参加抗日救亡活动，义务照顾抗日伤病军人，倾其家财承办四川省第五保育院，细心抚育幼童，与定海帮商人慈善公益的“义商”文化是一脉相承的。
邓颖超曾经在《新华日报》发表《痛悼蒋鉴》，称赞她“是妇女界的模范，是抗战中伟大的时代的新的贤妻良母，是中华民族最优秀的儿女”。可以说在抗战烽火的洗礼中，是定海帮“义商”文化的熏陶，造就了这位伟大的抗战英烈。