杨希栋别名及其相关文献记载
据《金塘志》记载：“杨希栋（1849—1924），小名阿堂，沥港大鹏人。杨氏10余岁随父在家乡撑船度日。”该书记载杨希栋的小名为“阿堂”。同时，在《金塘志》的人物索引中，有“杨希栋（世棠）”条目，说明杨希栋又名“杨世棠”，阿堂为当地乡人之俗称。
杨世棠，当地也有记载为“小名世堂”，太平山灯塔文化展示厅有《杨家父子与太平山灯塔》介绍：“大鹏山士绅杨希栋，小名世堂，时在南北号木船任出海（业务）。所谓南北号木船，即由福建装运木材驶往上海、青岛等处销售之帆船。”
关于杨世堂、杨世棠别名的记述，见诸20世纪的各类早期文献。
1933年5月8日的《申报》刊登大鹏山裂表嘴灯塔广告，其云：“窃定海岛屿林立，航行险阻，杨公世堂前造灯楼一座，航商德之。”文中的“杨公世堂”即杨希栋。
查阅《申报》，还发现署名“杨恕堂”的一则声明，也与裂表嘴大鹏山灯塔的修建有关。“杨恕堂”与“杨世棠”，按舟山方言读，发音非常接近。根据灯塔广告内容看，杨恕堂可能就是杨世棠。这则《裂表嘴灯亮声明》广告于1910年10月13日至15日连续三天刊登于《申报》，内容如下：
启者：裂表嘴于光绪三十年冬建设灯塔，只燃白亮且未尽美。兹特八月间良工精修，加灯添油，顿见白亮，对照大北兼西向格外光明。又新燃红绿灯各一盏，红亮系对西北向干峙山直开，绿亮系对大北兼东向大髻果西嘴，庶俾红船避险辨歧，永资保卫，恐未周知，耑此声明。经理杨恕堂启。
这则《裂表嘴灯亮声明》署名“杨恕堂”，是作为灯塔修造经理人（当事人）发布，是极具文献价值的原始材料。它反映了裂表嘴灯塔的初创历史，一是光绪三十年（1904）冬第一次建塔，二是1910年8月重修灯塔，于当年10月告竣。这两个时间，足以纠正以往地方文献对大鹏山灯塔建塔时间的错误记载。如，民国《定海县志》记载：“金塘沥表觜灯塔，清光绪二十八年，商人杨希栋等募建”，“沥表觜”即“裂表嘴”。光绪二十八年（1902），可能是杨希栋开始筹资募建时间，而实际建造时间应为光绪三十年冬。关于第二次修塔的时间，《金塘志》记载：1912年“邑人筹资重修裂（冽）表嘴（太平山灯塔）”，根据《裂表嘴灯亮声明》，这一重修应该是在1910年完成的。
《申报》上还有两则关于“杨世棠”与灯塔的新闻，也颇有史料价值，足以说明杨希栋对灯塔事业的执着精神。
其一是1919年4月8日的《道署批示照录》：“沪海道尹公署昨批，杨世棠呈为灯塔捐款久被把持，请求给示保护，仍归商会经收，以期整顿而维公益由云，呈粘均悉，候令宝山县知事转函吴淞商会查案经收，以重公款，并晓谕各船商查照。此批粘存。”
另一则新闻是刊登于1920年9月6日《申报》之《公布栏》文：“（沪海道尹公署）又批宝山县公民杨世棠，呈为设立灯塔事务所，拟即自行收捐，恳赐行县函知商会，并出示布告由。据呈已悉。查此项灯塔捐拟自行抽收，有无窒碍，仰候训令，宝山县知事转函吴淞商会查核妥议，呈候核夺。此批。”
读这两条新闻，可知当时的杨希栋旅居上海宝山县的吴淞，这位年过七旬的老人，作为船商代表一直在为沥港裂表嘴灯塔的日常维护维修募集资金，但是募集的经费可能为吴淞商会所控制，因此杨希栋上书宝山县的上级行政机关“沪海道尹公署”，谋求自行设立灯塔事务所，为灯塔募集资金。由此可见杨希栋一生情系灯塔，呕心沥血。