结　语

孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。”[1]孟子指出：言语浅近而意义深刻的，是善言；操守简要而影响广大的，是善道。君子言语，讲的虽是平常事，但道理就在其中；君子的操守，修养自身而能使天下太平。孟子强调“言”务“近”而“指”务“远”。“言近而指远”并非专门讨论文学艺术，孟子在这里主要谈“君子”的操守问题，那就是要“善言”、“善道”。孟子所说的“言近”，就是希望君子不仅要言善，还要用通俗易通的语言表述出来；但同时要“指远”，就是要蕴涵启迪读者、发人深省的道理。“言近”是对君子作文的基本要求，也是君子以“辞”达“志”的必由之路，而“指远”才是君子“言近”的目的。

《孟子智慧》一书，力求语言浅近，贴近现实生活，探寻《孟子》精蕴，旨在让更多的人了解孟子之“指远”，启迪贤者修身、齐家、立业、兼善天下，让孟子智慧之光照耀有志者的人生之路。孟子思想博大精深，非一人一时所能了然圣心，只能“窥一斑”而无法“知全豹”。所以欲“知全豹”者，还需精研《孟子》本文，方可得其真谛。

《孟子》是中华文化宝库中的瑰宝，具有丰富的思想资源，就像一座取之不尽用之不竭的稀有矿藏，不同时代的人，根据需要，可以从中挖掘出利国利民的宝藏。美国的中国学家安乐哲（Roger T．Ames）称孟子思想为“普世伦理”，也就是说孟子思想影响古、今、中、外。换言之，孟子思想影响昨天、今天，还将光耀明天。

[1]《孟子·尽心章句下》。