一、人物画
唐代的人物画，在传神写照的绘画美学引导下，获得了很大的发展。著名的画家有阎立本、吴道子、张萱、周
等。
阎立本（？—673），雍州万年（现陕西临潼）人，以画人物肖像著称，代表作有《历代帝王图》和《步辇图》。
《历代帝王图》（图5-1）描绘了从两汉到隋朝的13位帝王的肖像（汉昭文帝刘弗陵、汉光武帝刘秀、魏文帝曹丕、蜀主刘备、吴主孙权、晋武帝司马炎、陈文帝
、陈宣帝顼、陈废帝伯宗、陈后主叔宝、北周武帝宇文邕、隋文帝杨坚、隋炀帝杨广）。画家对每一位帝王不是简单地描摹，而是精心细致地刻画，不仅刻画出他们各自的容貌特征，而且刻画出他们各自不同的性格特征。他们或相貌堂堂，或威武英明，或萎靡不振。画家除了整体把握以外，还用一些典型的细节来描绘、透析人物的个性。如通过眼睛（有无神采）、胡须（软硬、疏密）、面部肌肉（粗细、松紧）等细节来深入刻画人物的内在性格，这就是细节的魅力。如魏文帝（曹丕）的目光有些咄咄逼人；陈后主（陈叔宝）的目光显得无精打采；北周武帝（宇文邕）的胡须很黑很粗，面部肌肉很紧，那种既粗野又干练的形象跃然纸上。
图5-1 历代帝王图（局部） 唐 阎立本
《步辇图》（图5-2）描绘了唐太宗于贞观十五年会见吐蕃使臣禄东赞的历史性场面。整个画面安排妥帖，右边是唐太宗和九个宫女，唐太宗坐在辇上，宫女形态各异。画面左边分立三人，前面是宫中礼官，中间拱手肃立、着细花小衣的就是禄东赞，后面可能是翻译官。这幅画重点刻画了两个人物：唐太宗和禄东赞。唐太宗威严自若，禄东赞精明强干。众所周知，吐蕃使者禄东赞千里迢迢来到长安谒见唐太宗，目的是为松赞干布求婚。唐太宗为了汉藏友好，把文成公主远嫁西藏。传说唐太宗为了考验禄东赞，给他出了三道难题，若答对了，就把文成公主嫁给松赞干布。第一道题：请你告诉我，天上的星星有多少？禄东赞答道：和皇上的头发丝一样多。第二道题：穿九曲之珠。禄东赞从唐太宗手中接过九曲之珠，找来一只小蚂蚁，把一根丝线黏在蚂蚁的脚上，在珠子的九曲洞口撒上一点糖，蚂蚁嗅到了糖味，便沿着九曲洞爬了过来，九曲之珠就穿成了。第三道题：唐太宗叫文成公主和99个宫女同样打扮，在花园中游玩，让禄东赞一次就要辨认出来。这道题难坏了禄东赞，但他足智多谋，买通了文成公主的奶妈，并了解到了文成公主的体貌特征：她体态丰盈、面如满月，所到之处，常有绿蜂飞绕。禄东赞果然一次就指认成功。唐太宗认为使臣都这么精明能干，松赞干布更是非同小可，就非常愉快地答应了这桩婚事。尽管这只是传说，但它使那个历史事件平添了一份神秘的色彩。
吴道子（约689—758），又名道玄，河南阳翟（今河南禹县）人，他从民间画工到宫廷画师，主要活动于唐代开元、天宝年间，在唐代画坛上地位很高，今天人们称之为“画圣”。他擅画道释人物，亦善画鸟兽、草木、台阁，在长安、洛阳两地创作壁画三百多幅。传世作品有宋摹本《天王送子图》（图5-3），又名《释迦牟尼降生图》，前段描绘了佛降生时紧张而隆重的场面，后段描绘了净饭王抱子（佛）缓缓行进的场面。画家对帝王、后妃、天龙、天王、文臣、武将、婴儿、侍女、怪兽等进行了细致的描绘，所用线条起伏有致，富有运动感和节奏感，即所谓的“莼线描”。吴道子的线描技巧极高，遒劲奔放、变化丰富，能表现物象“高侧深斜，卷褶飘带之势”，取得“天衣飞扬满壁风动”的效果，人们称之为“吴带当风”。吴道子用色也自成一家，所谓“浅深晕成”、“敷粉简淡”，被称为“吴装”。他独具特色的佛教画“吴家样”，被视为典范。
反映贵族生活的风俗画在南北朝时即已出现。在唐代，描绘仕女生活情态的绘画得到了充分的发展，代表人物是张萱和周
。
图5-2 步辇图 唐 阎立本
图5-3 天王送子图（局部） 唐 吴道子
图5-4 捣练图（局部） 唐 张萱
图5-5 簪花仕女图（局部） 唐 周昉
张萱（713—741），为史馆画直，擅画妇女婴儿，所画妇女形象，据说是以朱色晕染耳根为主要特色。《虢国夫人游春图》是其代表作之一，以当时杨贵妃的妹妹虢国夫人和秦国夫人郊游为题，刻画了一队人马从容出行的热闹场面。整个画面用笔细劲流利，色彩富丽浓重，造型丰满、雍容华贵。美国波士顿美术馆藏有宋人摹本《捣练图》（图5-4），亦能体现其风格。由于张萱的出色画艺，人称其风格为“张家样”。
周
（763—804），字仲朗，又字景玄，长安人。他出身贵族家庭，是当时有名的宗教画家和人物画家，擅画浓丽丰肥的仕女肖像。他笔下的形象“衣裳劲简、色彩柔丽”，所创“水月观音”之体被称为“周家样”。周
的人物画主要表现贵族阶层的生活，如《杨妃出浴图》、《挥扇仕女图》、《簪花仕女图》等。《簪花仕女图》（图5-5）以宫廷妇女的生活为描绘对象，画中人物体态丰腴、衣着华丽，在庭园中闲步，动作从容优雅，表情祥和安适，人物形象和动态惟妙惟肖，形神兼备。
中唐的人物画家主要有孙位，其代表作是《高逸图》。