第六章　宋代美术

公元960年，赵匡胤发动“陈桥兵变”建立宋朝，结束了五代十国的纷争局面，史称北宋。1127年，“靖康之难”后，高宗（赵构）南渡称帝，建都临安，称为南宋。北宋的汴梁（今河南省开封市）、南宋的临安（今浙江省杭州市）等城市商业繁盛，城市文化生活空前活跃。

与大唐艺术的灿烂感性相比，宋代艺术在审美风格上更多表现为理性之趣和清丽之美。宋代诗歌豪迈、激越的少了，它往往沉入一种理性的趣味（即理趣）之中。代表作品有：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”可见，重理趣是宋代诗人的一种审美取向。此风波及宋代绘画。宋人在道释、山水、花鸟中，追求“理”之趣，有人认为此类绘画是“思想之绘画”。（参见朱良志：《扁舟一叶—理学与中国画学研究》，安徽教育出版社，1999年6月版）宋代有画院制度，画院成为科举制度的一部分。从画院的画题和选中的作品来看，宋画不以技巧为尚，而以创意为先，以诗入画，有“理”可玩。“野水无人渡，孤舟尽自横。”一般画家多描绘岸边泊有一只空船，上立一只鹭鸶或一只乌鸦，以示无人渡也。有一画家为了强调“无人”，反而画了一个撑渡人（舟人）在船尾酣然入睡，身上横放一笛，显示非无舟人，只无行人耳，以舟人之闲来表现“野水无人渡，孤舟尽自横”的状态，于情于理，略胜一筹。“乱山藏古寺。”为了表现古寺是“藏”在深山老林之中，画面上显然不能出现古寺，有一画家的画面上则是荒山满幅，山间露出幡竿（佛寺的标志物），以示藏也。这比那些画出塔尖或殿堂一角者要高明许多，因为它藏得妙，藏得合情合理。“踏花归去马蹄香。”对此画题，画家各显身手。有一画家懂得“通感”的妙用，他知道“香”在画面上是闻不出来的，嗅觉只有向视觉巧妙转换才有“理趣”，因而他画了数只蝴蝶围绕着马蹄在飞舞。既切中画题，又有趣味，有韵致。

宋代美术虽然缺乏唐代那种深沉宏伟的气魄和昂扬的精神面貌，但绘画题材更加广泛，风格更加多样，画家们更加注重观察生活，塑造的形象更加精细生动。总体而言，宋代在艺术领域的许多变化是前所未有的，皇家画院、画学的兴办，文人士大夫绘画的兴起，以及适应市井生活需要的商品性绘画的兴盛，都是这一时期重要的美术现象。