第一节 罗马建筑
罗马人在长期的内部矛盾和对外军事征战中，逐渐养成了讲究实际的现实主义思考方式，这和富有浪漫诗意的希腊人完全不同。希腊人消极地把命运交给了虚无的英雄和诸神，从而衍生出了大量的神话故事和与之相关的艺术；罗马人则更重视客观表现和对现实理想的追求，所以罗马的艺术处处都体现着实用主义的倾向，如纪念性、娱乐性和实用性等。尽管罗马也继承了希腊的很多神祇，但罗马神话却远不像希腊神话那样具有深远的影响。
罗马最主要也最辉煌的建筑类别当属公共建筑。其中，埃特鲁里亚人所擅长的城市规划和建筑技巧，为罗马在征服过程中推行罗马城镇建筑起到了巨大的作用。埃特鲁里亚人将拱门和希腊柱式结合，创造出了“拱券”这种新的建筑构造，成为罗马建筑中最主要的特色之一。
罗马人也兴建神殿和祭坛建筑，保留了人们寄托精神的场所和信仰的各种神祇，这主要是为了缓和征服者和被征服者之间的社会矛盾。因此，罗马是一个多神崇拜的国家。
最具有实用主义功能的建筑是罗马水道桥(图4-2)，时至今日，这一建筑的艺术效果和实用功能的完美结合仍是一个伟大的科学创举。
图4-2 罗马水道桥 罗马
凯旋门是罗马帝王为了炫耀其侵略战争的胜利而创造出的纪念性建筑物，通常单独横跨于道路上。这有点像我们国家的“牌坊”，其作用和价值在某些方面也有些相像。罗马共和时期的凯旋门建造不多，到了帝国时期，几乎每一次重大战役胜利之后都要建造凯旋门。其中，提图斯凯旋门(图4-3)是现在罗马城中保留下来的最典型的三座凯旋门之一，另外两座分别是塞维鲁凯旋门和君士坦丁凯旋门。
凯旋门一般是正面用大理石装饰，柱墩和顶部有装饰性檐口，拱门两旁或顶部为歌功颂德的装饰性浮雕。提图斯凯旋门是罗马现存最早的一座单拱凯旋门。提图斯虽励精图治，但在镇压犹太人的过程中，却使上万犹太人死于非命，耶路撒冷被夷为平地。为纪念平定耶路撒冷的胜利，公元81年，提图斯在罗马广场东北角建造了这座凯旋门。该凯旋门形制简洁，规模不大且只有一个拱门，显得稳定、严谨。而凯旋门上华贵的大理石贴面以及希腊风格的神话人物和战争故事的浮雕，则给人以庄重华丽的感觉。
如果说埃及留下了金字塔，希腊留下了神庙，那么罗马则为我们留下了宏伟的公共体育馆建筑—竞技场，代表建筑有科罗西姆斗兽场(图4-4)。那时候没有电影、电视，征服者无法向世界展示自己的雄才伟略，无法和帝国臣民一起分享自己获胜的喜悦，更主要的是如何才能满足罗马人那耀武扬威的脾性，竞技场应运而生了。用于角斗和斗兽的竞技场，高墙厚壁、构筑牢固、出入方便、通道周全、外观宏伟，体现出建筑水平的高超和设计的巧妙。粗壮的多利亚柱位于底层，秀美的爱奥尼亚柱位于中层，华丽的科林斯柱居于上层。顶层还出现了半柱、方柱或综合柱式，后来还逐渐产生了更多的具有装饰意味的柱型。这种拱券和柱式的配合，巧妙地解决了建筑中的一些问题，应用十分广泛，对西方建筑影响很大，成为西方古典建筑样式的轴心。
有人曾发感慨：诗让唐人写绝了。其潜台词是什么不说自明。看着我们身边不时出现的仿罗马式建筑和装饰，不知道现代的建筑师们有何感想。罗马人似乎没有给今天的设计师们留下多少发挥聪明才智的空间。
图4-3 提图斯凯旋门 罗马
图4-4 科罗西姆斗兽场 罗马