列宁对现代西方哲学的初步了解

1908年2月至10月,列宁在伦敦和巴黎完成了著名的《唯物主义和经验批判主义》,该书于1909年5月在圣彼得堡出版。可是,列宁并没有就此停止自己在哲学理论领域的学习与探索。究其原因,促动列宁继续思考的最重要的缘由大概是在他的《唯物主义和经验批判主义》(以下简称《唯批》)一书发表之后,普列汉诺夫一伙以及波格丹诺夫等人都先后发表文章,批评他在哲学修养方面的欠缺(1) ——这深深刺痛了列宁。所以,在1908年底至1909年前后,他继续大量阅读哲学文献,开始了自己第二次系统的哲学学习和研究。1913年,在已经开始从事其他专题性研究时,列宁仍然关注哲学与科学的最新发展动态。从列宁在这个阶段中留下来的读书笔记和批注看,在这次研读过程中,他希望全面了解当代哲学思潮,包括西方哲学和科学本身的发展状况。显然,他阅读了大量关于现代西方哲学的介绍性读物,也涉猎了一批自然科学方面的论文和著作。(2) 我注意到,对现代西方哲学和科学知识的兴趣,也是列宁在第三次哲学研究(1914—1916年)中附带关注的重要内容。不过,列宁此次学习的重点自然是进一步深入理解唯物主义哲学,因而研究的落脚点最终还是落在一批唯物主义哲学家身上。我发现,在这第二次系统研究中,列宁自认已在哲学上拥有了一定的发言权,所以,当面对一些重要的哲学理论问题时,他已经显得比以往要沉着和冷静得多。与此同时,他继续坚定地与一切错误思想进行不懈的斗争。