列宁关于费尔巴哈哲学的摘要笔记

1909年前后,列宁在自己第二次系统的哲学研究中,不仅对西方哲学与科学发展的情况作了了解,而且还再次重点研究了哲学唯物主义。因为,这正是此时列宁自己哲学理论逻辑构境中的真正支撑点。这一次,他所选择的最重要的人物当然就是在普列汉诺夫心目中无比高大的唯物主义哲学家费尔巴哈。与前面对狄慈根的阅读仅仅停留在一般性批注上的情形不同,列宁对自己所阅读的费尔巴哈哲学文本均做了认真的摘录性笔记。从目前能够看到的文本来考察,列宁在关于费尔巴哈哲学的研究中主要留下了两篇读书摘要: 一是我们在本章中即将面对的关于《宗教本质讲演录》(1) 的摘要笔记;二是他在第三次哲学研究时,在研究黑格尔哲学之后留下的《对莱布尼茨哲学的叙述、阐发和批判》。在此,我们先来看看前一本书的摘录笔记。首先,列宁为什么要在此时选择《费尔巴哈全集》第8卷中的《宗教本质讲演录》来研究?我的看法是: 列宁大概是已经翻阅过了费尔巴哈的其他文献,而这本书恰好是费尔巴哈晚年的小结性的通俗讲演,成熟和通俗应是列宁此时进行文本选择的依据。过去,这份重要的摘录性笔记长期没能得到学界足够的重视,前苏联学者凯德诺夫的《列宁<哲学笔记>研究》一书中倒有一些涉及这一文本的内容,可也只是简单复述性的讨论,几乎未作深入的评论。(2) 在这一笔记中,列宁通过费尔巴哈强化了自己关于哲学唯物主义的最重要的一般观念,不过这些思想并没有使列宁固有的思考空间中的逻辑结构发生什么重要的改变。