剑川白族和丽江纳西族

剑川白族和丽江纳西族受城市民主运动的影响较多，群众基础较好，文化比较发达，这一类地区，采用的是大搞群众运动的方式。1948年2、3月，工作开始后的两三个月内，就在剑川普遍办起了群众夜校，仅剑川坝子1镇4乡就有15000人参加，特别是妇女异常活跃。在群众夜校里，以学文化的形式，宣传形势，讲翻身道理，讲解放区见闻和蒋介石反动派一定要灭亡，也唱革命歌曲，扭秧歌舞。用这样的方式发动和组织群众，由于适合民族特点，符合群众愿望，群众工作开展很快，并且一开始就很有声势。大批积极分子迅速涌现，在此基础上深入细致地做好基层党、团组织的发展和建设工作，党的组织发展也较快。

在丽江，根据纳西族的特点，在放手、深入发动群众的基础上，于反对罗瑛进占丽江之后，1949年6月下旬，组织了另一次大规模的群众示威，充分表现了民族的凝聚力，促成了丽江专员习自诚起义，丽江县城和平解放。(https://www.daowen.com)

类似的还有鹤庆、洱源、维西等地。

这一类民族地区党的工作的特点就是通过各民族的先进分子去发动本民族的广大群众。党组织首先培养这些民族中的先进分子，使他们接受马克思主义，成为共产党员。他们与本民族有紧密联系，能代表广大人民群众的根本利益，能反映本民族的愿望；他们有活动能力，善于深入群众。通过种种革命斗争，这些先进分子同时也就成为带领本民族群众进行革命斗争的骨干，有许多成了党的优秀干部，能带动和团结民族群众前进。如乔后盐井的矿工斗争和武装斗争的发动，就是在一批白族共产党员的带动下，发展很快，并取得胜利的。