在毛泽东思想指引下成长壮大
第八支队的发展壮大是比较迅速的。我们队伍的核心部分是党通过群众工作发动起来的农抗会员和从昆明派去滇西地区的进步知识分子。在我们的队伍中确也有通过统战工作而来的抗铲武装和地方武装。这样就给队伍带来一些非无产阶级思想和作风。针对这些情况，为保证党对部队的领导，我们根据党的建军路线、政治路线，做了这样一些工作：
1.进行一系列的组织建设。从一开始，我们就注意使部队的领导权和指挥权都绝对掌握在党组织的手里。在自卫团所属的各个支队（团）都有党派去的政治代表，有代号为“金江队”的政治工作队。大队有教导员，中队有指导员，分队有政治干事。这些做政治工作的同志，多数是由党组织派去的经受过斗争考验、政治锻炼的忠于党、爱人民的党员、“民青”成员和民主运动中的积极分子，以及坚决反对蒋介石独裁统治，愿为民主进步献身的各地学校参军的师生。同时我们还在革命斗争中，发展党员和“民青”成员，在各级建立党的组织，培养积极分子。我们还对部队进行整顿，撤换某些不称职的负责人员。在整个第八支队中，我们从一开始就注意建立一支核心武装，以带动整个部队。以上这些组织措施，对党在部队的绝对领导起到了可靠的保证作用。
2.对部队始终一贯地进行政治教育。还在武工队时期，我们就建立了政治学习制度。我们除在日常活动中进行政治教育外，还通过整训的方式——如五台山整训等来进行诉苦教育，党的性质任务的教育，三大纪律八项注意的教育等。第八支队的文艺活动是出色而又普及的，通过文艺活动，我们进行了大量的宣传教育工作。第八支队指战员经常唱的、实际是代队歌的“共产党像太阳”，流传于滇西各地。我们充分运用民族民间的艺术形式来鼓舞军民斗志，加强军民关系。彝族的“跳乐”之类的舞蹈，把我们的战士的心与各族人民的心连在一起。我们还通过典型事例来进行政治教育。如“抢车事件”、洪盛祥烈士的英勇牺牲、反“围剿”中各部队的战功，都是震动人心的活教材。通过经常的、大量的、生动的政治教育，提高了部队的觉悟，这是党的领导的重要环节。
3.在斗争实践中提高部队的觉悟。有意识地在斗争实践中提高部队的觉悟是非常重要的。我们的队伍在艰苦的生活中受到了锻炼。指战员行军打仗做群众工作，吃的老仓米，清水煮苦菜；睡的稻草铺，甚至大地作床铺，青天作帐子；同志们没有薪金，没有物质补助，一年多只发过一套粗布军装，一块半开；农民战士还得从家中带去烟草。这样的艰苦生活，大家都不发怨言，以苦为乐。因为不仅大家有着共同的奋斗目标，而且官兵一致，干部带头。负责干部和战士一样吃清水煮苦菜，做政治工作的女同志一样背起毯子行军。在艰苦生活中，同志们互相建立起深厚的阶级情谊。
我们的队伍在军民关系中受到锻炼。第八支队严格遵守三大纪律八项注意，尊重兄弟民族的风俗习惯。我们的队伍每到一地，就帮助群众背柴挑水，进行家庭访问，与群众开联欢会，问寒问暖，宣传党的方针政策，宣传解放战争的胜利形势。群众把我们当成亲人，干部战士感到做一个人民子弟兵的温暖与光荣。
我们的队伍在战斗中受到锻炼。第八支队的成员本来多是不会打仗的农民与学生，然而在50多次战斗中，他们锻炼成英勇机智的游击战士。我们的部队有陈海那样宁死不屈的领导人，也有像洪盛祥那样以自己的英勇牺牲来掩护大部队安全撤退的普通战士。“从战争中学习战争”，我们的知识分子出身的干部经过锻炼，都在一定程度上学会了指挥战争的艺术。(https://www.daowen.com)
革命的实践是个大熔炉，它淘汰了少数投机者、怯懦者、落伍者，使大多数人成长起来，成为党领导下的一名坚强战士。第八支队的3000子弟兵在党的领导下，在斗争实践中为云南和全国人民的解放贡献了自己的力量，有的人成了人民永远怀念的英雄。
【注释】
[1]选自中共云南省委党史资料征集委员会中共广西区委党史资料征集委员会中共贵州省委党史资料征集委员会编：《中国人民解放军滇桂黔边纵队》，云南民族出版社1990年版，第498—509页。
[2]陈家震：时任中国人民解放军滇桂黔边纵队第八支队政委。
[3]国民党第二十六军临时教养院，原国民党部队抗日时期收容伤员的机构，当地称之为“伤兵医院”。
[4]“红旗政策”，系阶级敌人为欺骗、迷惑群众，打着革命的旗号，冒充共产党，实则进行反革命勾当的一种反动策略手段。