不可思议的事
朱利安·卡斯尔说：“数年前，当波克农和麦克凯布征服这个贫困的国家时，他们把教士都赶走了。接着波克农以玩世不恭、愤世嫉俗的态度创立了一种新的宗教。”
“我知道。”我说。
“是啊，当任何政治的或经济的改革都被证明不能把人民的贫困状况减轻多少之时，信仰宗教就变成了一种真正的、给人以希望的手段了。真理成了人民的敌人，因为真理是那么可怕，所以波克农向人民提供越来越耸人听闻的谎言，以此作为自己义不容辞的责任。”
“他怎么会成为通缉犯呢？”
“那是他自己的意见。他请求麦克凯布宣布他有罪，他的宗教非法，为的是使人民对宗教生活更为热情，更为向往。碰巧，他还为此写了一首诗。卡斯尔引用了这首在《波克农的书》中没有出现过的小调：
我向政府告别，
并非没有原因；
真正好的宗教，
都戴着叛逆的面孔。
对波克农教徒处以钩刑也是波克农自己提出的适当的惩治手段，”他说。“关于这种刑法，他是从杜索夫人的恐怖室中得到启发的。”他恐惧地眨巴着眼睛，“这也是为激起人民的激情。”
“有许多人死于钩刑吗？”
“开始没有，开始是没有的。开始都是装模作样的。关于处以死刑的谣言狡诈地流传着，不过并没有人知道谁真的被处以这种刑法。残酷地恐吓波克农教徒——事实上是恐吓每一个人——使麦克凯布在一段时间内感到十分惬意。”
“而波克农舒舒服服地躺在森林里。”卡斯尔接着说，“他在那里整天写书，祈祷，吃着他的信徒们给他送去的美酒佳肴。”
“麦克凯布就把失业的人——事实上是所有的人——都组织起来去搜捕波克农。”
”几乎每隔六个月麦克凯布都要胜利地宣布波克农已被包围在一个钢铁般的包围圈之中。而这个包围圈正在无情地缩小。”
“不久，领导这场无情的包围战的头头们就要满腔懊恨地、颠三倒四地向麦克凯布汇报，波克农做出了不可思议的事情。”
“他逃跑了，无影无踪了，又活着继续传道了。真是奇迹！”