好人还是坏人：角色的类型化

父母一打开故事书，孩子就会问：是好人还是坏人？对于这个简单的问题，父母会因孩子的长大而越来越难以回答：娑婆世界，万千世相，科学家也说没有一片叶子是一模一样的，岂能让孩子的认知一直停留在非黑即白的幼稚水平？就算是要用好人坏人简单二分，也有装扮成好人的坏人，长得像坏人的好人，值得同情的坏人，不受欢迎的好人。孩子啊，不擅此道的父母又怎么才能跟你讲得清？靠讲故事为生的人却没有这种纠结，为了给个爽快的回答，他们不惜直接给“坏人”一概涂上白脸，给“好人”一概涂上红脸……

——没错，说的就是中国戏曲。唐代参军戏，还真就俩角色：参军（被嘲弄者）、苍鹘（嘲弄者）。经过千年演变发展到：黑、白、红、花；生、旦、净、丑；唱、念、做、打。丝弦动，锣鼓响，一堆人往台上一站，观众就马上知道该击掌叫好，还是该诅咒跺脚。其实古希腊人也是这么干的，他们把角色分为悲剧角色、喜剧角色，以及主要角色、第二主角、第三主角；古罗马人也是这么干的，他们的角色戴着一看就像傻瓜、魔鬼、有忌妒心、理性的面具；古印度人也是这么干的，梵剧角色就五种：拏耶伽（男主角）、拏依伽（女主角）、毗都娑伽（以俗语打诨插科的丑行类男配角）、毗答（家僮类男配角）、都陀（侍女类女配角）。日本的能乐也这么干，把角色设定为“男、女、老、幼、灵、鬼”六个面具。英国的莎士比亚也这么干，比如：王子、严父、妻管严、小三、忠臣、疯老头、奸商、好女儿、邪恶的私生子、奸诈的仆人，等等。法国的莫里哀也这么干：男性角色有小生、说教者、贵族父亲、法官、老人、男仆；第一丑角、第二丑角、仆人、群众；女性角色有女主人公、天真少女、风骚女人、谈情的青年女主角，以及性格角色风流侍女、农民和仆人。

更有趣的是，法国皇帝拿破仑还专门颁布了关于戏剧角色类型的法典，而俄国沙皇又加以引进。如此看来，把故事里的角色分类归堆，还真不是小孩子的问题。