（二）素材收集

本文主要通过文献查阅抽取研究素材。古典人类学时期，这种方式极为盛行。如弗雷泽撰写《金枝》时就依靠收集他人的书面记载以及访问从异域归来的探险家、旅行者、传教士、殖民官员、商人、海员等。^[6]现代人类学认为，田野调查才是理想的、极富生命力与学术价值的素材获取途径。

在田野方法近乎占据绝对统治地位的情形下，列维-斯特劳斯呼吁将“一些陈旧的、大家认为绝对可以归档的文件……重新打开”。^[7]“这样，列维-斯特劳斯以他典型的独特性，探讨了二十世纪初人类学家们已经相当细致地研究过的资料”。^[8]“既有素材再研究”基于文化多元主义、“古老民族的外衣正在脱下”的前提。这强调了研究之紧迫性，也意味着“精耕细作”既有素材可使其学术价值最大化。(https://www.daowen.com)

部分素材源于田野调查与非结构式访谈。这些素材的信息量较少且处于辅助地位。