（三）研究方法

如怀特海言：“一种方法就是用以应付材料或证据的一种手段。”^[9]本文具体分析方法是对个案进行“动态—场景”考察。该法深受卢因“场域理论”^[10]与特纳“运用延伸个案方法研究仪式”^[11]的影响，戏曲人类学对该方法也启发颇大。^[12](https://www.daowen.com)

在素材与论断之间，往往是方法之价值得以展示的空间。关于方法之于研究结果，本文倾向加达默尔和利科尔的主张，即一切理解，包括对研究对象的考察与分析，都受着历史指导的特殊性与局限性，其受制于“前见”；没有唯一的解释，因为不存在客观的方法，故而真理不由方法保证^[13]；鉴于研究素材抽取自既有文献，故在“文本诠释”时应当把持一种观念——当文本发表时，文本与作者分离，在此意义上作者“死了”；作者、文本、读者之间存在间隔化，而间隔是解释的条件。^[14]换言之，解读文本时，每人都是该理解过程中的国王；所谓权威性解读终因读者的信任；所谓话语控制权，在人与文本互动中显得那样苍白无力；即使是解读文本这个行为本身也源自读者的控制与信任，而非文本的某种控制力；^[15]在解读文本或事物的过程中，观察者的思维趋于无羁。故选择适宜的视角、方法去趋近研究对象与结论，乃务实之举。