2.1.7　存在主义

存在主义最初是哲学思潮而非文学派别。受德国的海德格尔、胡塞尔等人的影响，二战后法国的让·保罗·萨特（Jean Paul Sartre）在哲学和文学两个领域同时领导了存在主义的思潮。加缪、波伏娃等人推动这场文学运动进入高潮。

萨特沿袭了尼采“上帝已死”的说法，以存在主义的旗帜强调人类的自我选择权，要求人们自由的选择主宰自己的力量。存在主义文学的最基本特征就是“自由选择”。萨特的两部小说《恶心》（1938）和《墙》（1939），分别表现了人们对自己所处现状的忧虑、孤独和恐惧，奠定了他存在主义文学大师地位的基础。1964出版的自传《词语》使得萨特登上了存在主义的高峰，并因此获得了诺贝尔文学奖。他拒绝领奖，充分行使了“自我选择权”。

出生于阿尔及利亚的阿尔贝·加缪（Albert Camus）由于结识了萨特，也走向了存在主义的道路。虽然他本人否认自己与任何流派有关，作品却充满了“自由选择”的主题。1942年他出版了具有鲜明存在主义特色的散文集《西西弗的神话》。该素材取材于希腊神话中的西西弗斯的故事，由于被冥后惩罚，西西弗斯要用尽全力将大石块推上山顶，而重力作用下的石头必然要滚下来，而他则周而复始的重复着这种工作。每次他将巨石推上山顶的时候，他忘掉这是惩罚的手段，而是寻找自己的快乐的方式，寻找自我价值。而加缪通过重塑西西弗斯的形象，表达了“反抗哲学”的理念，找到属于自己的命运。

被誉为法国20世纪最有影响力的女人之一的西蒙娜·德·波伏娃（Simone de Beauvoir）将存在主义的哲学渗透到她的多部文学和哲学作品中，如《风流名士》、《女宾》、《人不免一死》等。其代表作《第二性》中，她把自我和他者关系进行了对比，并从存在主义的角度来寻求女性的自由和解放。