引子
“感恩！汹涌澎湃激情四射的洒水车从身边驶过，却没有淋湿我。
“原来是驾驶员发现在路上一侧晨跑的我，先是鸣喇叭警示，再是暂时关闭一侧的喷水口，留下一个人的宽度。
“这个宽度就是一座城市以人为本的文明宽度。”
这事发生在2019年5月7日早晨。我在微信上发朋友圈后，点赞者众多。
我继续跑步。我的脚下，是黑色的路面，平整且有弹性，是徐霞客大道的向西延伸段，附近就是徐霞客古道。春末夏初的季节，花已经开败，那些树木更加苍翠欲滴，那些有着长长尾翅的锦鸟不时飞跃我的头顶，落下婉转的如音乐般的鸣声。虽然我的脚下就是县城的一部分，可是，县城的主体部分仍然被眼前的崇寺山阻隔。山那边，是一座现代化的县城。因为早，喧嚣声未起，就有些静。
我的脚步轻轻的。
传说中，那只猴子奔跑的声音也几乎没有。因为那是在雪地里。
宁海原来没有县城，要建城的县令来到这一个荒僻的山坡，不知要选址在哪里。有一只猴子出现了，这是神来之笔。猴子在雪地里跑了一圈，县令以为这是佛和神的启示，于是，县城建成。千百年来，祥瑞不断，百姓安乐。宁海县城的传说，与古罗马城相似。古罗马城的建成相传与两个狼孩相关。两个孩子获救后，在取得成功时，他们把新城的城址选在了母狼喂养他们的台伯河畔的帕拉丁山冈上。
从“猴城”到“缑城”，据说是为了雅致。我支持这种说法，人类总是在粉饰自己让自己获得尊严中成长。
而关于缑城来历的说法中，数纪念方正学先生（缑城先生）一说最为流行，虽然这在历史上站不住脚。因为史书及资料中显示的“缑城”一词，远比方正学先生出生的明代要早。但提出这个观点的人初衷没有错，谁都想使自己的家乡贴上更耀眼的招引，而方正学先生是这块土地上最富影响力的大儒。清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本《古文观止》，精选自东周至明代的古文222篇，方正学先生的文章被选取了2篇。
还有道教神仙故事说。这就是知名的《王子乔缑山骑鹤升天》的典故。王子乔是周灵王（前571年—前545年在位）的太子，乘白鹤从缑山来到这块土地后，这里就一直风调雨顺。据说宁海县治为了纪念王子乔将此地命名为缑城。前些年有一个仙鹤城雕，就是取材于此。这个传说充分证明这里的人民富有感恩之心。
此刻，我的脸有些热灼，那是神圣之光的照耀。我的心似乎乘在仙鹤之上，脚步也轻快了不少。
一座城市的标志性建筑之一是城墙。缑城的古城墙是明嘉靖三十一年（1552）十月动工修建的。一般城市的城墙只有四座城门，而缑城最多时达到六座：东门（靖海门）、南门（迎薰门）、西门（登台门）、北门（拱辰门）、小北门（望阙门）、小南门（登瀛门）。由这样的城墙包围的县城千百年没有变化。著名作家巴人的《莽秀才造反记》里描写的县城大街“两边伸出的檐头几乎可以接吻，中间能见一线天光”，是几百年甚至上千年缑城的路和楼的真实写照。
变化始于新中国成立后，缑城的城墙和城楼等被逐渐拆毁。但只是城墙和城门的变化，街道和楼房仍然是老样子。盛过明代月光的街道，仍然与咸鱼的味道差不多。
最大的变化，在改革开放之后，特别是近十几年的时间。城区的范围不仅扩展到城外，且把北部几个乡镇包括桥头胡镇和梅林镇都囊括其中，成立了跃龙、桃源、梅林、桥头胡四个街道。街道皆为城内，这县城，就有宽大的区域空间了。
根据宁海县总体规划，宁海县主城区空间发展方向为“北进南延”，即发展跃龙街道以北用地，南面向溪南用地延伸。城市空间结构为“一轴三片六组团”，形成多中心、开放式、生态化的山水城市。
“一轴”，即由山体、河流（颜公河）构成贯穿城区南北东西的“大”字形生态轴，成为城市的绿色走廊和开放空间，并成为分隔城市组团的隔离带。
“三片”，即城区由三片组成，包括跃龙片区（城关、城南），梅桥（梅林、桥头胡）片区，桃源（竹口、冠庄）片区。
“六组团”，即三个片区各有两个组团，通过生态隔离绿地进行划分，用组团间快速路加以联系，使几个组团形成分合有致的整体。
“多中心”，即公共设施中心呈“一主二副”布局，跃龙片区是中心城区主中心，是商贸、文化教育、信息中心，梅桥片区与桃源片区各有一个副中心。
开放式，即组团型与多中心结构具有开放式的特征，对自然环境是开放的，各个片区之间有分工，又相互协作，用地总量、用地性质可以根据不同时期的发展需要作相应的调整，具有很大的弹性。
一座城市前所未有且不可抑制地变化了。
2018年8月21日，我采访时任县住建局局长徐旭东。他说，一座城市的组成，物质是路与楼，精神是文化和理想。
路宽了。这是一个城市平面拓展的标志。但不管是岳飞气冲云天的“三十功名尘与土，八千里路云和月”，还是杜牧凄厉哀婉的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，甚而辛弃疾高大宝贵的“宝马雕车香满路”，路的终极观念莫出屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
楼高了。这是一个城市立体拓展的成就。但不管是两汉佚名诗人形容的“西北有高楼，上与浮云齐”，还是辛弃疾担心的“欲上高楼去避愁，愁还随我上高楼”。最终还需要王安石的自省：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”更需要王之涣的远大理想：“欲穷千里目，更上一层楼。”
一个城市的道路求索什么？
一个城市楼宇有更高的理想么？
故事，就从这里开始了。