程蔚东 对电视剧行业发展变化的历史性思考:变与不变
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程蔚东,男,1953年9月生,毕业于武汉大学。编剧、策划人。浙江电视台一级编剧,先后担任浙江作家协会主席,浙江电视艺术家协会主席,中国电视艺术家协会副主席,中国广播电影电视社会组织联合会电视剧编剧工作委员会副会长,浙江大学、中国传媒大学、浙江传媒学院客座教授。代表作品:《中国神火》《中国商人》《你为谁辩护》《子夜》《一江春水向东流》。作品荣获第一、二、五届精神文明建设“五个一工程”奖。个人荣获第十二届中国电视剧飞天奖最佳编剧奖(1992年),首届全国百佳电视艺术工作者(1998年),第十八届中国电视金鹰奖观众最喜爱的电视艺术家(2000年),国家广电总局建国60周年广播电视杰出贡献奖(2009年)。
电视剧在当代发生了很多新变化。
一是传播方式发生新变化。不仅是电视台播出,通过网络,通过手机,通过视频网站碎片化处理,把一部作品通过多种方式传播。这种新变化,包括网剧的产生和网上播出会员制等。
二是投资方式发生新变化。我有多年的电视剧剧本创作经历,也抓了多年电视剧的生产,都是怎么组织资金,怎么有效投入。现在有广告业可以组织资金,最新的方法是金融资本进入。金融资本成为电影、电视剧的投资方式能对作品和艺术创作产生影响。
三是收看方式发生新变化。观众不再是坐在电影院看电影,也不再是坐在沙发上看电视剧,有很多种收看方法,包括在地铁上收看等。
《人民日报》统计的数字,我想是最准确的,现在网络上收费用户达到7500万,如果每一个用户1000元,在各个网站里面是多么大的数字?所以这种传播方式,带来市场营销盈利模式发生根本性的变化。接收方式有许多新变化,作为影视艺术家一定要重视这些变化,在不断研究新变化中继续前进。
不管这个变化还是那个变化,影视剧总是人在看的。随着改革开放,全世界的文明蜂拥而至,当我们观看作品的时候,这种过程中间的审美需求显然有了巨大变化,这又是一种新变化,这种变化我们能不考虑到吗?如果观众的文明程度在变化,我们还是以陈旧的观念去呈现一个故事和人物,那样的片子还有人看吗?有很多新变化,这个变是一定存在的。但是我们还要坚持一些不变的东西,也就是我说的第二层意思,就是不变。我觉得创作有自己独特的规律,尽管我们在不断探寻,用发现的规律使影视创作再上一个台阶,能够走得更好。但是规律一定存在着,某些规律是不可侵犯的,某些规律是不能改变的。我觉得,目前很多问题的发生大概是我们没有坚持住应该坚持的。
第一,不变的作品必须有作家、艺术家在生活中的审美发现。没有审美发现的东西怎么可能出现好作品?《白鹿原》受欢迎,《平凡的世界》受欢迎,就是因为有艺术家的审美发现。许多所谓走红的作品很快烟消云散,我觉得主要是缺乏审美上的发现。我们不变的还是应当在生活中有自己独特的审美发现,否则恐怕只能是一般般的作品。
第二,不变的是作品必须有作家、艺术家的人性发现。一个作家、艺术家的作品如果没有新的独特的人性发现,他们也就被人们忘记了。从生活中去寻找独到的人性发现,这是不变的艺术原理,我们任何时候都要坚持。
再说历史发现,也就是作品的思想性。评价一部作品挺好、挺正确、塑造了一种很好的价值观,这就是作家、艺术家的历史发现吗?或者说是作家、艺术家的思想发现吗?作家、艺术家就是要去发现生活中的独特思想,塑造的人物和结构的故事要有自己独到的思想发现,才会成为真正具有代表性的作品。假如人云亦云地写一个正确的故事,就不是艺术创作的功能。艺术作品就是用自己独特的思想发现去说事儿,这才是艺术创造。当年巴尔扎克写的全是他身边的社会生活,后来马克思说:“我读了那么多经济学著作,读了那么多历史著作,但是我读巴尔扎克,所给予我的历史细节是最丰富的,巴尔扎克对于经济规律的发现对我的影响是最大的。”有时候作家、艺术家甚至要超过政治家和理论家的发现,原因就在这里。有人说思想发现,写当代生活能发现什么?或者说能发现了,我们能写吗?当然有各种各样的原因,但并不是说写当代生活就不能有思想发现了,写历史题材的更不用讲了,大家都在不断地探索。
有人说某部作品一写到当代生活就迷失了方向。我以为,巴尔扎克写的就是他的当代生活,怎么写出让马克思都认为这么重要的作品呢?今天的作家、艺术家怎么写当代生活就缺思想发现的东西?是不是我们的判断能力,是不是我们的思考能力,是不是一个作家、艺术家的学养、修养等方面使得我们对当代生活的判断丧失能力了?这个应该引起警醒。我是希望能够看到反映当代生活的、有深度的、有独特的历史发现的力作。
我认为,这二三十年的中国影视创作,是中国历史上,或者说是影视创作的繁荣昌盛阶段。接受方式、传播方式、投资方式的变化,可能还会出现我们想象不到的互联网改变生活的那种新变化,在此背景下,作家艺术家们要坚守自己的理想,坚守自己应该遵循的艺术规律,在变和不变中攀登文学艺术的高峰,这应该是完全可能达到的。所以希望各位走在攀登高峰的路上。