恒河遇劫

玄奘离开曲女城，一路沿恒河继续参观。他在阿逾陀国顺着恒河与80多人同船东下。走了100多里后，突然从岸边的树丛中杀过来一伙强盗，声势浩大，玄奘一行有几人被吓得跳进了河里。盗贼们胁迫船只靠岸，令所有人脱下衣服，开始搜刮金银珠宝。这伙盗贼信奉突伽天神，每年秋天需要寻找一个形貌端庄俊美的人，杀死后用血肉祭天神，目的是祈求幸福美好。相貌英俊的玄奘很快成为他们的目标，众盗贼相视一笑，得来全不费工夫。说干就干，他们有的去取水，在树林里整治土地建起祭坛，有的拔刀相向，拉着玄奘就要登上祭坛。尽管玄奘解释自己远道而来是为求法，心愿未遂，杀掉不吉利，身体也过于污秽，不适合祭天；同船的人甚至有愿意代替玄奘去死的，但盗贼不乐意，一心只想杀玄奘。

恒河一角

以上情节如此熟悉，小说《西游记》中师徒遇难狮驼岭几乎与之如出一辙。一阵狂风袭来，飞沙走石，继而唐僧就被妖怪掳走，留下三个徒弟一头雾水。妖怪们抓到唐僧后，二话不说就抬上了蒸笼，然后分工协作，烧火做饭。一路走来，玄奘也与盗贼打了不少交道，都是虚惊一场，但这一次，这些盗贼竟然直接要用他来祭天神。此时登上祭坛等待屠刀的玄奘，正如躺在蒸笼上的唐僧一样命悬一线。玄奘从容赴死，面无惧色的样子让盗贼们吃了一惊。玄奘要求给他一点准备的时间，不要逼迫，这会令他烦恼，他希望可以欢喜地死去。我们不知道蒸笼里的唐僧在想什么，但现实中的玄奘集中精力，只想着慈氏菩萨和他尚未求得的《瑜伽师地论》，在意念中，他攀登须弥山，越过一、二、三重天，看到慈氏菩萨坐在妙宝台上，众神围绕。玄奘的嘴角有一丝不易察觉的笑容，同伴们放声大哭。

突然间，黑风四起，折树飞沙，河水奔流，波浪滔天，船只漂散沉没。种种异象令盗贼们大为惊骇，意识到这是天神的震怒，于是，赶紧为玄奘松绑，向他叩头忏悔。玄奘“时亦不觉，贼以手触，尔乃开目”，他接受了盗贼们的忏悔，并向他们普及了佛教中不忍杀业的理念，“何为电光朝露少时之身，作阿僧企耶长时苦种”，^[29]告诫他们不要以短暂的生命去换地狱中的种种痛苦。如此切身的教诲，令盗贼们俯首称是，玄奘这才化险为夷。远近听闻诸事的人，都对玄奘极为赞叹，这位从中国前来游历的僧人，在恒河两岸声誉日隆。