震  震(雷)上 震(雷)下

51.震   震(雷)上 震(雷)下

震:亨。震来虩虩,笑言哑哑,震惊百里,不丧匕鬯。

【新译】震卦卦辞:震撼而得美善亨通。有些人为震撼而惊恐万状,但是有些人则为震撼而谈笑自若。震撼经过一百来里远的地方,但人们手中祭神的酒却没有溢出来。

【新注】震:卦名。帛书作“辰”。辰,振也。震,震撼。《说文解字》:“辰,震也。”虩虩(xì):帛书作“朔朔”,荀爽作“愬愬”,心中恐惧的样子。哑哑:笑声。震惊百里:地震滑坡运行了百里之远。惊,帛书作“敬”,借为“迳”。迳,经过。匕(bǐ):勺子。鬯(chàng):祭祀用的香酒;酒器。《说文解字》:“鬯,以秬酿郁草,芬芳攸服,以降神也。从凵。凵,器也。中象米,匕所以扱之。《易》曰:‘不丧匕鬯。’”

【新解】追梦造福需要震撼人心的举措。面对震撼人心的新举措,有一些人欢呼,有一些人害怕。这是必然的。蔡清说:“‘震来’,当震之来时也,以心言,谓事之可惧而吾惧之也。其震惧之也‘虩虩’然,非震来而后‘虩虩’也。‘虩虩’,所以状其震来也。或曰来者自外来也,故爻云‘震来厉’。又云‘震不于其躬于其邻’。此说非惟昧卦辞‘震来’之义,亦失卦名‘震’字之义矣。盖震之来,来犹至也。固亦有其事,然震之至,则在我也。六二‘震来厉’,谓当震之来而危厉。此‘震来’正与卦辞旨同。至于‘震不于其躬’,《本义》分明有‘恐惧修省’字,其与卦辞同益明矣。凡有所事者皆当惧。惧便是‘震来’也。君子之心,常有敬畏。执事便敬,所以致福而不失其所主之重。”李镜池说:“卦辞概括地描写了人们对打雷的三种反应:一种是听到雷声就害怕得在哆嗦;一种是言笑自若,满不在乎;还有一种是听到震惊百里的大响雷,还很镇静,手里拿着酒勺子,却没有洒出一点酒来。”

初九:震来虩虩,后笑言哑哑,吉。

【新译】震卦初九:面对震撼人心的改革新举措,那些还没有来得及理解的人开始有些惊恐万分,等到理解了之后便喜笑颜开为之欢呼,因而吉善祥和。

【新注】后:理解改革新举措之后。

【新解】追梦造福,闻道有先后,需要时间,需要宣传,需要理解,需要团结,需要吉祥。胡炳文说:“初九在内卦之内,《震》之主也。故辞与卦辞同。盖《震》之用在下,而重《震》之初,又最下者,所以为《震》之主也。”

六二:震来厉,亿丧贝,跻于九陵,勿逐七日,得。

【新译】震卦六二:震撼越来越厉害,(人们)想到丢失在九陵山上的朋贝和资财,但没有过七天已经丢失的朋贝和资财又觅得了。

【新注】亿丧贝:帛书作“意亡贝”。跻(jī):登,上升。帛书作“”(zī),通“资”,钱财。《马王堆汉墓帛书·经法·国次》:“兼人之国,修其国郭,处其郎(廊)庙,听其钟鼓,利其盍财,妻其子女。”逐:帛书作“遂”。遂,进。

【新解】杨启新说:“‘丧’,自丧之也。‘跻于九陵’,飘然远举之意。人之所以常蹈祸者,利耳。远利而自处于高,岂惟无厉,所丧者可以不久而获矣。”

六三:震苏苏,震行无眚。

【新译】震卦六三:震撼苏苏不止,经过震撼洗礼,震撼过后人们的行为没有毛病。

【新注】苏苏:帛书作“疏疏”。《周易音义》:“苏苏,疑惧貌。王肃云:躁动貌。郑云:不安也。马云:尸禄素餐貌。”疏、苏,准双声、叠韵。《周礼·春官·典瑞》:“疏璧琮以叠尸。”《注》:“疏,读为沙。”沙沙,疏疏,苏苏,不止的样子。震行无眚(shěng):震撼过后人们的行为没有毛病。眚,毛病。

【新解】赵光大说:“当震时而惧益甚,精神涣散,故为‘震苏苏’之象。然天下不患有忧惧之时,而患无修省之功,若能因此惧心而行,则持身无妄动,应事有成规,又何眚之有?”

九四:震遂泥。

【新译】震卦九四:震撼进入各个领域。

【新注】遂:进入。

【新解】《周易折中》案:“卦爻‘震’字,虽以人心为主,然《震》之本象则雷也。凡雷乘阳气而动,然所乘之气不同。故邵子曰:‘水雷玄,火雷赫,土雷连,石雷霹。’盖雷声有动而不能发达者,陷于阴气也。此爻阳动于四阴之中,故有‘震遂泥’之象。在人则志气未能自遂,乃困心衡虑之时也。”

六五:震往来厉,亿无丧,有事。

【新译】震卦六五:震撼越来越厉害,但是人们已经理解了,而且觉得越来越有奔头,有事可做,大有可为。

【新注】震往来厉:震撼越来越厉害。

【新解】《周易折中》案:“《春秋》凡祭祀皆曰‘有事’。故此‘有事’谓祭也。二、五之震同,其有中德而能亿度于事理者亦同。然二‘丧贝’,而五‘无丧’者,二居下位,所有者贝耳;五居尊位,所守者则宗庙社稷也。贝可丧,宗庙社稷可以失守乎?故二以‘丧贝’为中,五以‘无丧有事’为中。”

上六:震索索,视矍矍,征凶。震不于其躬,于其邻,无咎。婚媾有言。

【新译】震卦上六:因地震震撼发生了不幸的事,人们对地震震撼的发生惊慌失措,地震震撼虽然停止了,灾及邻居而不及于己身,然而大家却对婚媾有微言。

【新注】索索:帛书作“昔昔”。索、昔,古音同。索索:恐惧、惊慌失措的样子。矍矍(jué):彷徨四顾的样子。又为疾走的样子。(彷徨四顾,疾走兼而有之)《说文解字》:“矍,鹰隼之视也。”鹰与隼(sǔn)的眼睛都很厉害。帛书作“惧惧”。惧惧,惊恐惧怕状。因地震震撼而恐惧。婚媾有言:对婚媾有微言。

【新解】李镜池说:“这是说在打雷时,有些人行为很小心谨慎,但又很有眼光,看得远,看得准。他想到雷鸣电闪时出外是十分危险的,但雷电没有劈在他身上,而劈着他的近邻。大概他本人没有什么问题,而那个邻近的亲戚却做了坏事吧!这是一种天能降祸福于人的迷信思想。本卦描写了人们对雷电的各种态度,表现了古人对不可理解的自然现象的探索、认识过程。”