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学科在发展，同一术语反映的概念的内涵和外延也在变化。辞典要反映学术进步，早些年书写的词条，有的需要修正或补充，甚至更换。例如，胡庚申的生态翻译学在进步，其中有的基本概念也在发展，例如他先后为《中国译学大辞典》和《翻译学辞典》写过“译有所为”词条，概念上不一样，试比较：译有所为（Doing things with translations）

含义有二：1.翻译出来的东西可以做事情（侧重客观效果）；2.运用翻译可以做事情（侧重主观能动性）。具体来说，作为一种创造性行为，译者的“译有所为”可以“为”在语言重新，“为”在交际沟通，“为”在文化渐进，“为”在社会变革，“为”在文明积淀，也可“为” 在医学发展。同时，清楚认识“译有所为”的功能和实质，译者便有可能自觉地、能动地运用翻译去做自己想做的事情。（《中国译学大辞典》）

现改为：

仿照英国语言哲学家朗费罗·奥斯汀将语言行为概括为“言有所为”的表述，胡庚申2001年将翻译的目的和功能表述为“译有所为”。在生态翻译学研究中所提出的“译有所为”，从内涵上看，主要表现在两个方面：一是，译者从事翻译有其特定的动因（侧重主观动机）；二是，翻译出来的东西可以做事情（侧重客观效果）。从译者的主观动机视角看，“译有所为”可以“为” 在：（1）“求生”；（2）“弘志”；（3）“适趣”；（4）“移情”；（5）“竞赛”；等等。从翻译的客观效果视角看，“译有所为”可以“为”在：（1）增进沟通了解；（2）引发语言创新；（3）激励文化渐进；（4）催生社会变革；（5）促进生态文明；（6）塑造国家形象；（7）推动译学发展；等等。从翻译实践到翻译理论，从翻译学科到翻译产业，古今中外的翻译活动是译学发展进步的源动力；而古今中外的翻译家们，正是译学能傲立于“学术之林”的主人翁。（《翻译学辞典》）

此外，内容的修订、补充、更改、删削等在此不一一赘述。