道家“反者道之动”构成武术战略思想基本原则

“反者道之动”是老子哲学中辩证法思想的著名命题，这句话的意思是说对立的事物向其反面转化是运动的规律。老子的这一朴素辩证法思想被广泛地运用于武术战略思想中，成为武术战略的基本原则。《庄子·说剑篇》对这一点有深刻的反映。在这则寓言中，庄子以“论剑”为题，叙述了赵文王喜好斗剑为乐，弄得国力衰弱，后经庄子说服终于改正的故事。我们固不必根据这段寓言去讨论庄子是否是一位精于技击的剑术家，但庄子说剑的一段理论，的确成为中国武术史上非常重要的技击原理：“庄子曰：夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。”这是一种以静制动、以柔克刚、因敌变化、后发制人的战略。这种思想后来成为中国武术主要的方法论之一，其基本精神贯穿于多种武术技击理论之中。这一思想来源于老子“反者道之动，弱者道之用”的辩证法，即事物向其反面转化并循环。老子主张贵柔守雌，他说：“弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”（《老子·七十八章》）又说：“天下之至柔，驰聘天下之至坚。”（《老子·四十三章》）认为最柔弱的事物总是最能控制坚强的事物。应该指出，老子所谓的“柔”、“弱”并非软弱无力，更不是说低下者反能战胜高强者，老子所谓的柔弱指的是一种坚韧不露，是一种含蓄、深沉、外柔内刚的状态。“示之以虚，开之以利”即是这种“柔弱”的表现。这样做，是为了引对方来进攻，然后根据敌方进攻暴露的弱点采取对策，针对敌方进攻的招势采用破敌的手法，这便是“后之以发”，其结果却是“先之以至”，我之反击极为迅捷，先中敌方，使敌方由主动转化为被动而遭致失败。这种战略思想，也就是老子所谓“将欲弱之，必固强之；将欲取之，必固与之”（《老子·三十六章》），“柔弱胜刚强”的原理。过去有人根据这些说老子是主张权术的阴谋家，其实老子不过是利用了事物转化的规律而已。“反者道之动”已成为中国武术技击论的重要原则，在多种武术拳种中有充分体现。如以太极拳为代表的所谓“内家”，典型地运用了这一方法论。杨澄甫说太极拳“柔中寓刚，棉里藏针”，“如棉裹铁”。王宗岳说：“静如山岳，动若江河。蓄劲如开弓，发劲如放箭……极柔软然后极坚刚。”（《十三势行功心解》）李亦畬在解释太极拳巧妙的“四两拨千斤”的方法时，指出关键在于能否“引进落空”，“舍己从人”，这就是“示之以虚，开之以利”的运用。精通棍术的明代著名军事家俞大猷在《剑经》中说，战术的关键“不外乎‘后人发，先人至’一句。问如何是顺人之势，借人之力？曰：明破此则得其至妙之诀矣。盖须知他出力在何处，我不于此处与他斗力；姑且忍之，待其旧力略过，新力未发，然后乘之。所以顺人之势，借人之力也。”这些实战经验的总结，均强调了后发制人，以柔克刚，是“反者道之动”的方法论在技击上的具体运用。