第三次浪潮：80年代大陆武侠小说

中国近现代武侠小说的第三次浪潮，开始于80年代初期，这次浪潮是在港台新派武侠小说的冲击下形成的。

“中国功夫”的故乡，对于武侠小说自然有一个十分广泛的爱好者群体。正由于有这样一个潜在传统，中断了一段时期的武侠小说的创作，在大批涌入的港台新派武侠小说的影响下，便又重新涌现出来，如王占君《白衣侠女》、欧阳学忠《武当山传奇》、聂云岚《玉娇龙》、柳溪《燕子李三传奇》、冯育楠《津门大侠霍元甲》、宋梧刚《东方大侠传》、冯骥才《神鞭》、万天石《武林怪杰》、峻骧《峡谷芳踪》等。这些作品在武侠小说史上的一大贡献，就是题材范围大大扩展了，它们不局限于新旧武侠小说中那些常见的题材，诸如武术门派的纷争、武林真善美与假恶丑的斗争、豪侠义士惩恶济弱，以及武林高手的武德、武道、武技等，而开拓了一些新的领域，如讴歌近代爱国武术家击败外国武士的故事，描写近现代史上人民的革命斗争，其代表作有众所周知的《津门大侠霍元甲》、《武林志》、《神州擂》、《泰山女侠》、《奇功秘谱》等；也有的通过对各类武术家浪迹天涯、悲欢离合的描述，展示旧中国底层人民苦难生活的真实画面，如《江湖奇艺传》写神跤甄三闯荡江湖的故事，《神鞭》通过写辫子功傻二的奇特经历而再现了天津卫底层社会形形色色的世态百相；还有的作品着笔于海外武术家的奋斗生涯，竭力颂扬华侨武术家的爱国精神和民族气节，如《洪门女杰闹金山》、《飘泊南洋》等。这些作品的主题开掘很有深度，意义也很积极，在读者中产生了一定的影响。

高尔基曾说过，文学即是人学。在中国文学中展示出的武术世界，实际上是我们中华民族传统的独特的人体文化的一个侧面在文学上的表现。这一领域在中国传统文化特定的条件下具有相当的广泛性，它歌颂了作为中国文化的重要构成内容的武术、武德与武道，歌颂了历代武术文化的传播者——侠客义士们积极的社会责任感和勇于献身的精神，歌颂了武林人物对真、善、美的向往与追求，其意义是不容忽视的。我们深信，随着武术文化的进一步推陈出新和发扬光大，必将有更多的具有崭新风格与特色的武术文艺作品问世，使中华武坛上开放出更多更艳的花朵。