（一）真挚的爱情

冯梦龙的“情真”狭义地指男女之间真挚的爱情，在《挂枝儿》《山歌》中一般表现为私情。《挂枝儿》分私部、欢部、想部、别部、隙部、怨部、感部、咏部、谑部和杂部共十卷，从卷目分类可以看出主题大致为男女恋爱中分分合合的各种情景。《山歌》则是归纳了私情总部，按照体例分前四卷为私情四句，后并杂歌四句、咏物四句、私情杂体、私情长歌、杂咏长歌和桐城时兴歌。从冯梦龙的编选原则可见大部分歌谣主题都围绕男女私情，涉及单身男女思春、发情、结识、勾搭再到相好、热恋、偷情、败露、山盟海誓、妒情、争执、和好、情淡、移情、离情、相思、重逢、珠胎暗结等诸多情形，咏物歌谣大多数也是将姐与郎比作相应的事物，歌咏的也都是男女私情。周作人在《平民的文学》中指出“真挚”是区别平民与贵族文学的判断依据，“只须以真为主，美即在其中，这便是人生的艺术派的主张”^[10]。周作人所阐述的“真”与“美”的关系，显然正是冯梦龙表达的。

《挂枝儿》中的《错认》篇，内容多为女子思郎，以至辗转反侧，把窗外的柳荫花影错认成了情郎，推窗去问却无人应答，于是“喜变做羞来，羞又变做恼”^[11]，霎时间情绪陡转，思春少女内心丰富细腻的变化鲜明而生动。《错认》另一首中“自笑这等样的痴人也，连风声也骗杀了你”^[12]，用“痴人”自嘲自解，描摹出女子陷入爱情中魂不守舍的心理状态。这些私情山歌敏锐地捕捉到了爱情中的细节，把恋情中患得患失、反复无常的微妙心态展现得真实动人，民歌对于这样的私情描绘得细致入微，显然是深陷情网之人的真实写照。

山歌中结识私情的男女还很在乎用情之真，即使是婚外情、不伦情或妓楼中的露水情，无论男女对象或人伦道德，只要谈及“情”字必然是要用真心。《耐心》《是非》《自悔》《狠》《心变》《夜壶》《月》《金针》等山歌对此都有涉及，其中《真心》一篇则是此类“用情之真”山歌的代表性作品：

我是个痴心人，定要你说句真心话，我想你是真心的，又不知是真共假，你若果真心，我就死也无别话。你真心要真到底，不许你假真心，念头差。若有一毫不真心也，从前的都是假。

冯梦龙评价《真心》：“痴心便是真心，不真不痴，不痴不真。”^[13]这句话高度概括了山歌中男女私情的真谛，他们热烈奔放的感情有时看来或许像放任身心的野合，但用情却十分认真，也注重感情中的忠诚和信义。他们会赌《咒》，会《自矢》，就是《妓馆》里的“路头妻”也要眼下的山盟海誓，哪怕是《不忘》里久经情场的老手，“明知你都是假”^[14]，却还是身不由己地陷入爱情。他们义无反顾地投入情网，交出自己的一片真心，发乎情却不止乎礼。于是，那些为礼教所不容的私情偏偏有了一份难能可贵的真挚。