不断优化与创新认同客体
认同客体，也就是思想政治教育的内容，包括一系列思想观念、政治观点和道德法律规范等。认同客体既要继承历史传统，又要充分反映时代发展过程中的新理论、新思想、新要求、新精神。因此，不断优化与创新认同客体是增强思想政治教育有效性的必然要求。在优化和创新认同客体过程中，我们不仅需要注意其优化和创新的基本原则，同时要更加主动和有针对性地对教育内容进行适时调整、更新和优化。
（一）优化与创新认同客体的基本原则
第一，贯彻落实贴近实际、贴近生活、贴近学生的“三贴近”原则。坚持“三贴近”原则是进行优化和创新认同客体的重要前提，对于增强思想政治教育认同具有重要的促进作用。贴近实际，就是要贴近社会实际，指的是在思想政治教育认同活动中，认同客体要与当前的社会实际保持一致。贴近生活，就是要贴近现实生活，认同客体要关注大学生的日常生活，反映社会现实。贴近学生，就是指思想政治教育认同活动要坚持从学生的思想、心理、情感角度出发，从学生中来，到学生中去。一是要贴近学生的思想状况，通过思想政治教育让学生了解当前我国社会的发展实际，让学生对我国当前的社会发展现状有充分的思想认识。二是要贴近学生的认知能力，思想政治教育的内容理论要深入浅出，要与学生的认同能力相符合，避免他们难以理解，从而影响他们参与思想政治教育认同的兴趣。三是贴近学生关注的热点，在当前信息时代，社会信息混淆的现象层出不穷，思想政治理论内容要在这些铺天盖地的信息中抓住学生关注的热点，用马克思主义基本原理和观点正确解读和看待这些热点问题和事件，帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观。
第二，坚持真理性原则。在思想政治教育认同过程中，坚持真理性原则十分重要，这是思想政治教育认同活动开展的前提及其能否取得成效的关键所在。坚持优化和创新认同客体的真理性原则，一是坚持认同客体的科学性。要充分借鉴和运用一切科学成果，使认同客体的内容成为有机统一的整体，真正符合思想政治教育发展的客观规律。二是认同客体要符合社会历史发展规律和人民群众的根本利益。一方面，优化和创新认同客体，不仅要符合社会发展的实际，还必须实事求是、与时俱进，将为人类社会做出重大贡献的卓越的创新理论成果、马克思主义中国化的最新理论成果及时融入和充实到思想政治理论内容中来。另一方面，坚持认同客体真理性就必须符合人民群众的根本利益，从而发挥其鲜明的价值导向作用，培育人民群众的马克思主义信仰，以实现认同客体真理性与价值性的统一。三是认同客体要符合真善美的标准。优化和创新认同客体，不仅要真，还要有善的目的，并最终要以美的形式呈现出来。以前，思想政治教育认同虽然有了善的目的，但由于缺乏美的表现方式，使得本来生动活泼的群众生活和社会实践的思想政治教育活动，最终呈现给认同主体时却变得枯燥、晦涩，遭到认同主体的抵触和排斥。
第三，坚持创新原则。创新是思想政治教育的灵魂，也是其保持生机和活力不竭的源泉。思想政治教育认同过程中，认同客体每一部分内容都是时代的产物，都是特定时代的反映和体现。坚持认同客体的创新原则，必须把握两个要求：一是要科学合理地整合认同客体。我们要通过研究认同客体各部分内容结构之间的关联和作用，梳理出各部分内容之间的地位、功能及其相互之间的有机联系，来掌握其核心规律，并在对认同客体全面理解和认识的基础上，优化组合认同客体，不断为思想政治教育注入新的活力，增添新的内容。就思想政治理论教育的内容延伸而言，可以在以坚持社会主义核心价值观为主的基础上，更加突出与社会主义职业道德、网络道德、社会公共道德、优秀传统文化等的融合发展，特别是充分挖掘优秀传统文化中的思想政治教育资源，进行创造性转化和创新性发展。二是要及时更新认同客体。时代在发展，社会在进步，只有不断充实和更新认同客体的内容，认同客体才能得到更高层次的优化和创新，思想政治教育的有效性才能得以体现。在当前认同主体呈现出个性化发展的背景之下，优化和创新认同客体应该在现有基础上进行，深入挖掘新时代的新思想、新观念，将习近平新时代中国特色社会主义思想内涵融入思想政治教育认同当中，为认同客体注入新的内容，从而进一步提高认同客体的理论深度，深化认同主体对新时代中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。
（二）优化与创新认同客体的对策
思想政治教育的内容虽然具有相对的稳定性，但不断变化则是常态。思想政治教育的内容要及时修正、改变、补充和完善，否则就会缺乏主动性和针对性，最终就会难以得到认同主体的认同。因此，作为思想政治教育认同客体的教育内容必须要适时调整、更新和优化。具体来说，优化和创新认同客体主要是处理好以下几个方面的关系。
第一，坚持先进性与层次性相结合。一是在内容的选取上要突出其先进性。思想政治教育内容的先进性最重要的标志就是能够与时俱进，顺应时代变化，服从时代需要，体现时代要求。如果内容陈旧落后，不合时宜，远远跟不上时代前进的步伐，这样是不会得到认同的。二是在内容设计和实施上要注重层次性。由于人们的年龄阶段不同，所处的社会地位不同，生活经历不同，所受的社会影响和教育不同，这些都会导致人们政治信念、思想觉悟、道德水平的差异性，从而决定了思想政治教育内容要有层次性。因此，思想政治教育要根据受教育者个体的差异，针对不同的教育对象，提出不同层次的思想道德素质和行为规范要求，实施不同的教育内容。
第二，坚持主导性与多样性的统一。“思想政治教育的主导性，从根本上说，是指思想政治教育的指导、引导、统领的性质、地位和作用。”思想政治教育的多样性强调的是思想政治教育的价值目标取向、教育内容和方法不是单一、一成不变的，而是多种多样和动态变动的。思想政治教育的主导性与多样性之间有着内在逻辑和辩证统一关系，其中主导性是前提和根本，处于支配地位；多样性是源流和基础，是为主导性服务的，处于从属地位。在坚持主导性上，一是要旗帜鲜明地弘扬主旋律，毫不动摇地坚持马克思主义在思想政治教育认同客体中的指导地位。二是要加强毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系在思想政治教育认同客体中的中心地位，尤其是习近平新时代中国特色社会主义思想。这一思想和理论体系奠定了构建当代中国政治认同的基础。三是将以社会主义核心价值观为内核的社会主义核心价值体系作为思想政治教育认同客体的重要组成部分，以此来引领和整合社会思潮，扩大社会认同。坚持多样性主要是要坚持思想政治教育内容的多样性。除了主导性内容外，思想政治教育认同客体还应坚持开放包容，批判地继承和弘扬中华民族传统文化，批判地吸收和借鉴国外先进思想文化，使其不断得到充实、丰富和更新。坚持主导性和多样性的统一，既要坚持主导性，也要考虑发展的多样性，反对将二者割裂开来。
第三，坚持人文性与科学性相结合。人文性和科学性是思想政治教育认同客体的两个基本属性。优化和创新思想政治教育认同客体，必须要坚持科学性与人文性的内在统一，这是因为一方面具有正确、科学、先进的理论是增强思想政治教育吸引力进而达到认同的前提。马克思主义及其中国化理论就是这样被实践证明了的并将继续被证明的科学真理，建构、优化与创新思想政治教育内容必须要以其为指导和核心内容，真正做到以科学的理论说服人、感召人、武装人。另一方面，由于思想政治教育认同实质上是以人为实践对象的一种特殊的社会实践活动，因而它同时又具有十分鲜明的人文性特征。这一特质决定了只要在思想政治教育中融入人文性内容，适当增加一些文、史、哲、艺等人文知识，使其蕴含、渗透出人文精神和人文情怀，充满人文气息，就会提升思想政治教育亲和力和认同力。思想政治教育认同客体的科学性和人文性是相互渗透、相互补充的关系。只有将二者有机结合起来，构建出科学价值与人文价值相匹配、相协调的思想政治教育内容体系，真正达到“科学之真、人文之善、艺术之美”，才能使认同主体对其从心灵深处愿意接受并最终认同。
第四，坚持理论性与实践性相结合。思想政治教育认同的客体实际上是一种反映特定社会和阶级要求的思想关系和理论体系。它不仅以一定的价值原则和行为规范的方式反映当代社会精神追求，而且还要求人们在现实生活中以实践的方式来推行，因而它既是理论的又是实践的。优化与创新认同客体，同样必须坚持理论性与实践性的统一。从理论性层面来讲，思想政治教育认同的客体要具备深刻的精神性、理论性，是在实践中提炼和总结出来的，其生成和发展具有相对的稳定性。从实践性层面来讲，思想政治教育认同的客体不是抽象的、纯思辨的，而是具体的、实践的。一方面，认同客体不能脱离现实生活和社会实践，必须顺应时代发展潮流，紧跟时代步伐，切实反映当前国内外社会的现状与发展要求，不回避社会热点难点问题，按照“现实的逻辑”来展开，否则就会丧失生命力和说服力。另一方面，要使思想政治教育认同客体被接受，还要充分考量认同主体的学习、工作和生活的实践状况，尽量使其贴近并融入认同主体的学习、工作和生活实践。总之，优化与创新认同客体，既要注重理论性，又要考虑实践需要，要尽可能避免抽象、空洞、说教式的教育内容，选择那些既符合理论又符合实际的教育内容，这样才能增强思想政治教育认同的主动性和积极性。