拉克劳与莫菲的话语理论的贡献与局限

拉克劳与莫菲的话语理论整合了诸多的思想资源，在理论与实践上都有一定创新和突破。自从二人提出后马克思主义的话语理论之后，便引起了广泛的争论，并逐渐超出哲学和政治领域，开始向其他领域扩展和渗透。1987年英国的《新左派评论》杂志在第163期上刊登了诺曼格拉斯有关“后马克思主义”的长文，对拉克劳与莫菲的后马克思主义观点进行了猛烈的抨击和批评。格拉斯主要是从传统马克思主义的立场对拉克劳和莫菲进行批判的。他认为拉克劳和莫菲的后马克思主义根本不是在发展传统的马克思主义，也不是什么后马克思主义，而是完全背离了马克思主义，因而根本就不是马克思主义。针对这一批评，拉克劳与莫菲在《新左派评论》第166期以“无怨无悔的后马克思主义”为题目回应了格拉斯的激烈批评。他们坚持认为他们是在发展马克思主义，主张应当把马克思主义作为“理论”来发展，而不应把它当作宗教教条，绝不能像格拉斯那样一味地抱着传统马克思主义的论点及其结论不放。他们认为，20世纪的工人阶级作为革命主体的身份已经发生了很大的变化，社会主义面对着多变的世界格局和新的形势，工人阶级也必须采取新的策略，肩负其“民主”的重任，并在社会主义的斗争中注意“领导权”的策略，等等。拉克劳，莫菲的话语理论，深化了后马克思主义的研究，但是，他们的话语理论也有一定的局限。