常山歌赠赵子厚
常山郡，滹沱河，山河钟毓豪杰多。南粤王，即赵佗。顺平侯，即赵云。碑立真定南北头。赵家勋名传千古，轮车飞去访闻不[41]？
注释：①王楚丞，或作楚丞，名宝善，静宁祁川乡王川人。甘肃省优级师范毕业，民初任县劝学所所长。②《后汉书》：杨震为东莱太守，途经昌邑，县令王密求见。至晚，以十金奉杨曰：“暮夜无知者。”杨曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知者？”遂拒而不受。逸軓：流传已久的典范。軓（guǐ），同“轨”。 ③1925年，王尔黼考入北平大学农业经济系就读。④子母钱：利钱和本钱。即青蚨钱。传说青蚨生子必依草叶，大如蚕子。取其子，母即飞来，不以远近。虽潜取其子，母必知处。以母血涂钱八十一文，以子血涂钱八十一文，每市物，或先用母钱，或先用子钱，皆复飞归，轮转无已。见晋·干宝《搜神记》。唐·许浑《赠王山人》诗：“君臣药在宁忧病，子母钱成岂患贫。”⑤上田：土质最好的田地。⑥榆次县：西汉置，属太原郡，治今山西晋中市榆次区。素称“太原南大门”。榆次火车站在民国初建站时称榆次县站，位于榆次老城北关，原是正太铁路上的一个中间站。大庆关：本名蒲津关，又称临晋关。在今陕西省大荔县东。古为秦晋间黄河重要渡口。轮车：此指火车。[71925]年10月，吴佩孚、孙传芳指挥直系军阀于长江流域争夺北洋政府领导权，向张作霖的奉系军阀发动反奉战争。⑧青门：汉长安城东南门。代指西安。⑨游仙枕：传说中的枕头。五代王仁裕《开元天宝遗事》：“龟兹国进奉枕一枚，其色如玛瑙，温温如玉，制作甚朴素。枕之寝，则十洲、三岛、四海、五湖尽在梦中所见，帝因立名为游仙枕。”种寿泉：古寿联有云：“数茎天上延龄草，一派人间种寿泉。”⑩欃枪：彗星。古人认为是凶星，主不吉。⑪女娃：炎帝之少女，游于东海，溺而不返，化为精卫鸟。常衔西山之木石，以湮于东海。望帝：相传战国时杜宇在蜀称帝，号望帝，为蜀除水患有功，后禅位，退隐西山，蜀人思之。时适二月，子规（杜鹃）啼鸣，以为魂化子规，故名之为杜宇，为望帝。事见晋·常璩《华阳国志·蜀志》。⑫见前注。⑬《诗·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗸嗸。”后以“哀鸿”比喻哀伤苦痛、流廓失所的人。肉食：以肉为食。古代高官以食肉为常，故用肉食者称享有厚禄的官员。《左传·庄公十年》：“肉食者鄙，未能远谋。”贪狼：喻贪官。⑭社：先秦时初指土地神，亦指祭祀土地神的场所，后渐演变为民间团体或地方基层组织。此指社仓。陈陈粟：陈年的霉烂谷子。《史记·平准书》：“太仓之粟陈陈相因，充溢露积於外，至腐败不可食。”义仓：古代为防荒年而在乡社闾巷设置的粮仓。始于隋代。又称“社仓”。⑮栖迟：游玩休憩。⑯姜氏被：《后汉书·姜肱传》：“肱与二弟仲海、季江，俱以孝行著闻。其友爱天至，常共卧起。及各娶妻，兄弟相恋，不能别寝，以系嗣当立，乃递往就室。”后以“情重姜肱”、“姜氏被”喻兄弟友爱。⑰董生帷：《汉书》：董仲舒下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面，盖三年不窥园，其精如此。后因以“董帷”指授课之处。⑱东晋隐士陶渊明常自称是“羲皇上人。”比喻生活闲适的人。⑲岛佛：诗奴贾岛与诗佛王维的并称。谪仙：李白别号。⑳方外：世俗之外。踏踏歌：传说为八仙之一的蓝采和行乞于市所唱的歌。[21]春秋时鲁国大夫叔孙豹称“立德”、“立功”、“立言”为“三不朽”。即树立高尚的道德；为国为民建立功绩；提出具有真知灼见的言论。此三者是虽久不废，流芳百世的。[22]伏妃：又作“宓妃”，上古时期伏羲的女儿，溺死于洛水，相传为洛水之神。[23]李白《清平调》之三：“解释春风无限恨，沉香亭北倚槛杆”。沉香亭，位于唐长安城兴庆宫，是欣赏牡丹的绝佳之处。[24]《洛阳牡丹记》，宋欧阳修撰，凡三篇。一曰花品，叙所列凡二十四种。二曰花释名，述花名之所自来。三曰风俗记，首略叙游宴及贡花，馀皆接植栽灌之事。[25]《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”[26]曲秀才：亦称“麴秀才”。俊逸少年，亦喻美酒。唐·郑綮《开天传信记》：道士叶法善，精于符籙之术。上累拜为鸿胪卿，优礼待焉。法善居玄真观，尝有朝客数十人诣之，解带淹留，满座思酒。忽有人叩门，云麴秀才。法善令人谓曰：“方有朝僚，未暇瞻晤，幸吾子异日见临也。”语未毕，有一美措（形貌俊美的贫士）傲睨而入，年二十余，肥白可观，笑揖诸公，居末席，抗声谈论，援引古人，一席不测，恐耸观之。 良久，蹔起旋转。法善谓诸公曰：“此子突入，语辩如此，岂非魃魅为惑乎？试与诸公避之。”麴生复至，扼腕抵掌，论难锋起，势不可当。法善密以小剑击之，随手失坠于阶下，化为瓶榼，一座惊慑。遽视其所，乃盈瓶醲酝也。咸大笑，饮之，其味甚嘉。座客醉而揖其瓶曰：“麴生风味，不可忘也。”[27]叶公：春秋时楚国贵族，名沈诸梁，字子高，封于叶。汉·刘向《新序·杂事》：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。”[28]慕寿祺，字子介，号少堂，甘肃镇原人。清朝覆没，民国继立，慕寿祺随任甘肃临时省议会副议长、甘肃省立第一中学校长、省议会议长、参政院参政等职。[29]阴铿：字子坚，武威姑臧（今甘肃武威）人。南北朝时梁、陈著名诗人、文学家。博涉史传，尤善五言诗，为时所重。陈祚明《采菽堂古诗选》：“阴子坚诗声调既亮，无齐、梁晦涩之习，而琢句抽思，务极新隽，寻常景物，亦必摇曳出之，务使穷态极妍，不肯直率。”[30]掩抑：低沉抑郁。 白居易《琵琶行》：“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。”[31]祖生鞭：《晋书》：刘琨少负志气，有纵横之才，善交胜己，而颇浮夸。与范阳祖逖为友，闻逖被用，与亲故书曰：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。”其意气相期如此。[32]慕寿祺巨著《甘青宁史略》，采用王源瀚诗文素材颇多。[33]王尔相，字成卿，王曜南八子。[34]《孟子·滕文公下》：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求齐也，不可得矣。”傅，教导；咻，喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能专心致志。[35]赵西岩，原名锡坤，字子厚，静宁中街人。民国14年考入北平艺专，师从齐白石。学成后，在太原、西安、兰州等地任教，与张大千、常书鸿、黄胄切磋画艺，相得甚欢。[36]金台：指古燕都北京。[37]鱼缄：书信。[38]勖，勉励。[39]遥暌：远远相望。暌，同“睽”，形容注视。[40]太和：精神、元气。[41]不，同“否”。
丙寅（1926年） 时年65岁