致王克江等友人书

李世军

胜天转玉如、子先、惠卿、少军诸友：

自从胜天去年劝我将过去的诗文收集一些，承你们至高友情及怜悯我一生颠沛之慨，我内心深领厚谊，但自知碌碌一生，了无成就可言，何况“文章千古事，得失寸心知”，岂敢不自量而遗笑于识者？

我生性放肆而又疾恶如仇，幼时先严教我学诗，即感无病呻吟之不足从也，盖未能理解诗之于世道人心之教深也。及读“王者之迹息，而诗亡，诗亡而后春秋作”后，引起我对“诗”与“王者”究有何关系的沉思。从“诗三百篇大抵圣贤发奋之作”的界定中，初步理解“王者”是代表悲天悯人与正气真理，“诗”是鞭策统治者为善之教材。圣贤为了从正反两面影响统治者，故为国为民发奋作诗，因其“大抵不得志于时”，而穷居以诗风之。在上述肤浅理解中，又引起“愿学焉”的希望。先严是学物理学的，在当时由于日籍教员传授，而又笃信科学，“科学救国”的思想信仰较深，且学习有一定认识成就，他断然要我学科学，因而我对诗词格律了无所知。我记得先严曾谓学诗必从熟读汉魏六朝骈体文起，于是我主动就家藏所有建安七子之文章如《昭明文选》等，不问懂与不懂（主要是涉典故），便背诵如流。后又改读《古文观止》，又感到唐宋八大家的散文质朴，较之骈体文言简而意深。此后即正式上学校读了近10年的死板“课程”，结果，外语、数学、物理、化学之类，涉及面广，而了解更浅，使得今天一事无成两鬓斑，徒叹老大伤悲。

当胜天诸乡友谈及为我收集诗文，祝我今年80生辰盛情时，内心惶愧与感激交集，却之不恭，你们诸友虽然穷半年之力，已着手为我刻印《李世军文存》小册，但是“究给谁容”？“有何价值公开于世”？使我每于午夜因悼亡伤感惊醒时，就想起老伴生前常劝我“祸从口出，少说话，少发表自以为是的文字，惹人笑骂”的衷心爱护的遗言了。

以上是谈谈自己近日的思想活动，也可向知己朋友作为“思想汇报”。但此“汇报”出自情感知心之谈，非过去20余年的认罪之“思想汇报”。

我近年来为了逃出悼亡悲伤及“触目万事哀”的无可奈何心境，想写一篇有关《骈体文与散文形式优劣之泛论》。我自从在《团结报》上读了玉如寄语台湾友人的《新归去来辞》一文，既感功力可佩，堪与东坡媲美，又想到解放后不论讲话或报章刊物的用语标题，往往一句话可以说清楚的，却费尽心思，要骈成联语，一个字可以说明的，偏偏要用双声叠韵的词汇。倘稍加留意如《人民日报》等权威报刊，其标题用语，率皆如此。我认为在实用上，如以散文体制表达，较之重形式的联句、叠字，不仅使读者一目了然，知其所云，也对珍惜寸阴为加速四化不无微助。当然如《典》、《谟》之类的古典文字，佶屈赘牙，固不足取，而其中散文形式，似可有逐渐改进而推广之需要。

鲁迅为一代文宗，在他的全集中，甚少骈体文及力求合律之诗章。前人作诗，有“一三五不论”之说，可谓对诗人是起了大解放之功。毕竟“一三五不论”，按严格规律，不能谓“工稳”之评。甚至我听到有人竟敢对“百万雄师过大江”之“江”字认为失律，其太岁头上敢吹吹微尘固然不知天高地厚矣，然而，就此可得出两个论点：（一）韵律限人，虽神人亦不免受“背地骂皇帝”之讥。（二）按起韵对句，大江的“江”字出韵了，但不用“江”字，再有什么比“江”字更合格律，更合事实？此皆过于讲对仗韵律束缚之失也。我妄自以为，振文风（未必）应从文章句句字字中的对仗骈体多致意焉。我虽发此谬论，但如前言我自幼仍喜读骈体对仗文字，尤其千古名句，大都是由对仗句陪衬出绮丽韵味、无穷之妙。王荆公“春风又绿江南岸”、李易安的“深院锁清秋”，旷世绝唱，其“绿”、“锁”字也是呕尽心血，主要是为了合声律，不懂音韵格律的人，总是感到它过于限制人，犹之于丑妇不善修饰，而忌天仙太叨式了！哈哈！连篇累牍不知所云，此亦当年文风之流亚也，实际只是表白自己的主张，多用散文之意也。你们都是吾乡吟咏能手，我的话可能是狂妄，是由悲伤过度而精神失常，祈谅之！

祝你们健康长寿！

世军

1981年2月27日