五　三大口误

汉人是“炎黄子孙”的说法，开始于汉代。汉高帝刘邦编造了赤帝（炎帝）子斩白帝子的故事，目的是为以汉代秦制造舆论。公元前110年，汉武帝刘彻在行军途中祭拜了黄帝冢，从而使历代皇帝祭拜黄帝陵成为惯例。王莽代汉自立时，也自称是黄帝之后，并声称姚、妫、陈、田、王姓都属于黄帝后裔。而真正把黄帝确立为华夏始祖的，则是史学家司马迁。翻开《史记》，第一位进入我们视线的人物就是黄帝。在他笔下，不仅尧、舜、禹、商汤、周文王是黄帝子孙，而且秦、晋、卫、宋、陈、郑、楚、吴、越等诸侯也出自黄帝一系，甚至连匈奴、闽越等蛮夷部落原来也是黄帝苗裔。他坚持大一统的历史观和民族观，将黄帝民族共祖的地位典籍化，上承“百家杂语”，下启二十四史，对于国人自称“黄帝子孙”起了关键性作用。

然而，在汉代，“黄帝子孙”一词主要是指圣贤明君，并未泛指平民百姓。之后的历代中原统治者，几乎无一例外地自称是炎黄之后，宋王朝尊奉炎帝为感生帝，就连与宋对峙的辽国皇帝也自称炎帝后裔。契丹人究竟是不是黄帝之后其实并不重要，重要的是他们对中华民族的强烈认同，这正是中国人自称炎黄子孙，中华民族生生不息的奥秘所在。

汉代之后，虽然炎黄二帝备受尊崇，但“炎黄子孙”“黄帝子孙”等词语却隐而不显，很少使用。究其原因，大概与古代中国是王朝国家而非民族国家，国人的民族意识较淡，对炎黄二帝尊崇的文化性大于血缘性，“炎黄子孙”一词的指代范围较小等因素有关。

但是，到了近代，清朝治国无方，世界列强肆意侵吞与凌辱中国，中华民族到了生死存亡的历史关头，长期蛰伏不显的“炎黄子孙”等称谓如同井喷一样涌现出来，频频见诸书刊报纸，成为广泛使用的流行词语。改良派认为“中国皆黄帝子孙”，其中满洲贵族盛昱大声疾呼：“起我黄帝胄，驱彼白种贱，大破旗汉界，谋生皆自便。”而革命派则认为“炎黄之裔，厥惟汉族”，从而促进了反清革命的兴起与胜利。辛亥革命之后，孙中山以“五族共和”取代了“驱除鞑虏”，“炎黄子孙”也由汉人的同义语转变为中国人的代名词。

在1985年中国央视春晚上，来自台湾的作曲家侯德健，用一首《龙的传人》沸腾了亿万观众的热血，也紧紧抓住了世界各地华人的心：“遥远的东方有一条江，它的名字就叫长江；遥远的东方有一条河，它的名字就叫黄河。古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国；古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人。巨龙脚底下我成长，长成以后是龙的传人。黑眼睛、黑头发、黄皮肤，永永远远是龙的传人。”

亲眼所见的不见得是真，譬如魔术；约定俗成的不见得科学，譬如这首歌中关于中国人的表述。我以为，我们必须纠正长期以来形成的三大口误。

第一，中国人全都是“龙的传人”吗？龙是十二生肖中唯一神化的形象，是汉族最古老的氏族图腾之一。远古时期黄河、汉水流域和太平洋沿岸的人们，因为饱受水患的困扰，所以就创造了一个集龟眼、鹿角、牛嘴、狗鼻、鲶须、狮鬃、蛇尾、鱼鳞、鹰爪于一身，能呼风唤雨、法力无边的偶像——龙，对其膜拜，祈求平安，并将其奉为图腾，这才有了汉人是“龙的传人”的习惯说法。但如果把“龙的传人”作为中国人的代称，泛指中华民族大家庭的全体成员就不恰当了。因为其他少数民族也有自身的图腾，如蒙古族的苍狼、土家族的白虎、苗族的龙牛、白族的金鸡、藏族的猕猴、达斡尔族的雄鹰、赫哲族的天鹅、拉祜族的葫芦等，即便是汉族也不仅仅只有龙图腾，还有凤凰图腾，正所谓“龙凤呈祥”嘛。所以说，以某一种图腾来指代一个国家全体国民的做法是错误的。

第二，中国人都是“黄种人”吗？要知道，“黑眼睛、黑头发、黄皮肤”只是中国人的主体部分或者绝大部分，而非中国人的全部，中华民族包含有56个成分，中国境内的塔吉克族、俄罗斯族、塔塔尔族是典型的白种人。

第三，中国人都是“炎黄子孙”吗？越来越多的考古人类学、历史人类学、体质人类学证据表明，中华民族是多元一体的。华夏周边还有东夷与羌氐的后裔南蛮，游牧民族的后裔北狄，古印欧人的后裔月氏、乌孙、塞人等，这些民族无一例外都是中华民族的一部分。所以说，中国人不仅是华夏儿女、炎黄子孙，而且是东夷子孙、印欧人子孙。

我以为，任何以大汉族主义为基础所衍生出来的习惯说法，都必须得到认真而彻底的纠正。

从刘邦称帝那天起，一伙来自北方草原的牧民就与他较上了劲。而且，这伙牧民差一点就将刘邦俘虏。他有一个令人恐怖的名字——匈奴。