一　“白马非马”

小时候听说古代有个公孙龙，他有句名言叫“白马非马”。小伙伴们纷纷嘲笑他，并且把公孙龙作为“傻瓜”的代名词。长大后，哲学教科书使我顿悟：真正的傻瓜原来是我们，因为“白马非马”并非一句傻话，而是一个“一般”与“个别”的逻辑学概念。

不管怎么说，个别的白马还是一般马的一种。因此，当史书上出现“氐羌，氐地羌”时，我又被搞糊涂了。

对于这句古话，可能的解释是，古代羌人的名气太大、部落太多了，因此中原史学家把西部的游牧部落做了简单化、概括化的处理，都冠以了“西羌”的称号，就如同把北方少数民族统称为“北胡”，把东方少数民族统称为“东夷”，把南方少数民族统称为“南蛮”一样。

其实，只要冷静下来分析，便会发现两者的差异。首先，“氐羌”经常作为一个词组出现在史册里，说明这是两个有着相近习性、相同语言、相邻地域的兄弟部族；“氐地羌”则是指分布在秦陇巴蜀之间低洼地带的一个单独部族。将这两组词连起来分析就是，“白马非马”，“氐羌”非“羌”，氐人乃是一个生活在高山之间的低洼地带，从事半牧半耕的原始部族，他们与一直游荡在高原上的纯游牧部族羌人有着细微但明显的区别。由于氐与羌时而联合，时而分离，经常通婚，地域相近，这才导致那些大门不出二门不迈的中原史学家把他们混为一谈了。

我是一个较真的人，习惯于打破砂锅问到底，因此下决心对氐人进行专章叙述。