十二　万里长征

查遍鲜卑的后人，如今仍然叫鲜卑的恐怕只有锡伯。锡伯的汉语译音有犀毗、鲜卑、矢比，锡伯人也自认是古鲜卑人后裔。

五胡十六国时期，大量的鲜卑部落内迁中原，只有一个固执的拓跋鲜卑部落滞留在嫩江、松花江流域，以狩猎和捕鱼为生，他们就是今日的锡伯族。

这个自甘寂寞的部落，在十几个世纪后才重见史册。大清在平定准噶尔叛乱，收回天山南北之后，设立了伊犁将军，实行军府制，大规模实施“移民实边屯垦”战略。作为实边战略的一部分，乾隆于1764年征调锡伯人编为锡伯营，到新疆伊犁河南岸驻防。官方郑重承诺，60年服役期满就可以返回故乡。

他们只有服从。1020名锡伯族官兵连同家属共4000余人，忍痛离开了魂牵梦绕的故土，含泪告别了永生不能再见的亲朋，带上最简单的行装，从辽阳、开原、义州汇聚到沈阳，在4月18日悲壮地告祭了家庙太平寺，踏上了西去的漫漫历程。前面等待他们的不只是高山、大川、烈日和雨雪，还有意想不到的饥渴、疲劳、瘟疫甚至死亡。这支庞大的队伍出彰武台边门，经今蒙古的克鲁伦路，过杭爱山、乌里雅苏台、科布多和新疆的阿勒泰、塔城、巴尔鲁克、博尔塔拉、塔尔奇，行程万余里，历时15个月，终于比原计划提前一年到达目的地伊犁，完成了锡伯族历史上可歌可泣的壮举。

在今伊犁河南岸，仍可以看到锡伯人西迁后的第18年，由锡伯营总管图伯特主持兴建的喇嘛苏木——汉名靖远寺，据说修建靖远寺的意图是祝愿60年期满后能回到原籍去，但正如每一次移民一样，他们的愿望随着第一代移民的死去和岁月的流逝日渐淡化，这种遗憾一直延续到今天。

今18万锡伯族人的分布在少数民族中极其罕见，一部分居于伊犁河畔的新疆察布查尔（锡伯语的意思是粮仓）锡伯自治县，这是新生代；一部分居于东北的白山黑水间，那是老住户。锡伯族两大聚居区之间的每一次交往，都不亚于一次万里长征。如果双方男女通婚，将是名副其实的千里姻缘。

与匈奴、鲜卑一起内迁的所谓“五胡”，还有一个吹着羌笛、赶着羊群的游牧民族。现在，我就引领读者走向西部高原，细细解读羌——这个牧羊人的前世今生。