一　一团乱麻

记忆像一条河，承载着珠玉般的智慧和玫瑰色的美丽。

当真的进入历史长河里泛舟，我才发现并不是一件如同品茗、听风、赏月、踏青一般轻松惬意的事情。

大家都明白，历史是一个严肃的话题，来不得半点马虎。可是，在某些问题上我的确找不到让人信服的结论，因而不得不靠推测和分析告诉读者一点什么。一想到自己的作品将暴露在学富五车的学者们面前，我就会紧张得发抖。尽管如此，我还是不得不硬着头皮展开最棘手的话题。

摆在我们面前的，是一团乱麻。因为突厥自公元542年才出现在文史中，《北史》认为他们发源于咸海，《周书》认为他们出自漠北索国，唐代的段成式断定其发祥地在海东阿史德窟，而《隋书》则说他们是平凉杂胡。

历史和历史之间一定存在着某种关联，只是这种关联不一定随时凸现。如果一旦发现这种关联，许多“剪不断，理还乱”的线头就会一下清晰起来，就如武侠小说中写的七经八脉被一下打通，气息悠长，贯通不绝。

循着这一思路我惊奇地发现，以上四种观点都有道理，只是不同时期突厥先人游荡在不同区域罢了。我们不妨这样设想——突厥起源于咸海周边的塞人，受到公元前4世纪亚历山大东征军团的压迫，部分塞人东迁漠北，在草原上建立了位于匈奴北部的索国（呼揭）。直到晋代，塞人所建的索国才销声匿迹。

索国后裔人数不多，最早的首领叫阿史那，他们长期游牧在寒气逼人、野狼出没的叶尼塞河上游一带，习惯于住毡帐、食畜肉、饮马奶，崇尚武力，以战死沙场为荣，是一个以狼为图腾的游牧部落。

阿史那氏东迁后尽管一再与杂胡融合，但直到突厥汗国建立时依然保持了蓝眼、赤面等固有特征。史书上说，木杆可汗是个面庞发红，眼若琉璃，用绸子扎着长发的彪形大汉。

后来，阿史那氏族从漠北南迁到平凉，被称为平凉杂胡和匈奴别种。公元439年，阿史那氏随北凉残部沮渠氏西渡大漠，进入鄯善、高昌。公元460年，柔然灭亡了北凉沮渠氏，阿史那氏族被迫迁移到高昌的北山（今吐鲁番博格多山）。

这里春山如笑，夏山如滴，秋山如妆，冬山如睡，是一个韬光养晦的好地方。他们一边放牧，一边学会了锻冶技术。

世上本来就没有什么世外桃源。正如一位哲人所言，即使你宣称睡着了，也会遇见梦的惊扰；即使你宣布死亡了，也会遭遇狼撕虫咬；你怕走在车前，被车马追逐；但当你走在车后，又会惹得满面尘土。

公元516年，柔然灭亡了高车，顺便把过着优哉游哉生活的阿史那部落赶出了北山，逼迫其首领阿贤设及所属500户迁居金山（阿尔泰山）南麓，成为专门为柔然打制武器的“锻奴”。因金山形似古代战盔，俗称突厥，所以阿史那部落从此被称为突厥人。