中国戏曲跨文化传播的初始阶段

中国戏曲跨文化传播的历史非常悠久，从现存记载和研究来看，最早传播到海外的中国戏曲是福建和广东的地方戏。福建地方戏在海外演出比较多的有梨园戏、歌仔戏、闽剧、高甲戏等。明万历年间，已经有福建戏班到琉球及东南亚等地进行演出。（王汉民，2011）清康熙年间，福建梨园戏曾到泰国，并受邀到皇宫为法国国王路易十四派往泰国的大使演出，给观众留下了深刻的印象。（陈鲤群，2007）据史料记载，这些中国戏曲在泰国演出时，泰国人也有参加到表演中，同中国演员同台演出。这些说明中国戏曲在泰国流传过程中，很受泰国人喜爱和重视。泰国可以说是福建戏曲在海外演出最早、最兴盛的国度。除泰国以外，在新加坡、菲律宾、马来西亚、印度尼西亚等地也有很多福建戏曲演出的记录。广东的地方戏在海外演出比较受欢迎的有潮剧和粤剧等。潮剧最早于17世纪下半叶随潮汕移民开始逐步向海外传播，除了专业戏团的演出还有民间的业余演出，因其“内容的通俗化、形式的大众化、流传的俗行化”（潮汕民俗网），一直深受海外观众的喜爱。就粤剧来说，19世纪中叶已有粤剧戏班在海外演出的记录。清咸丰七年（1857），东南亚的新加坡成立了粤剧戏班的行会组织梨园堂，之后还建立起普长春、庆新平、怡园、梨春园等专门演出粤剧的固定戏院。这些为中国戏曲在海外的广泛传播打下了坚实的群众基础。（林一、马萱，2009）19世纪中期以后，西方列强用枪炮打开中国大门，社会动荡。迫于生计，东南沿海地区的华商、华工由于地缘上的毗邻关系大量涌向东南亚，出现大规模移民潮，福建和广东等地方戏曲便跟随着华人移民的足迹，广泛地由职业戏班和民间艺人传播到东南亚各地，满足华人华侨祭祀酬神以及娱乐的需要。福建和广东的地方戏到东南亚演出更为频繁，还曾出现数十个戏班社同时在各家戏院日夜鸣锣竞技的情况，尤其是在华人相对集中的泰国、新加坡等地，其在当地华人群体中产生广泛、持久的社会影响。（林一、马萱，2009）1850年，新加坡的英殖民地方官华尔汉在其著的《海峡殖民地华人生活传统与方式》中描述了他在新加坡看华人在街头演戏的情况：“主要有广东、潮州、福建的演员，当时的华人都是标准的戏迷，人们可以接连几个晚上追看下去。街戏上演时，常见有士兵和跑龙套的，偶尔也出现打斗的场面，演员的服装华丽，其中没有女伶，而丑角很受欢迎，这些演员的表演，因功夫过硬而大受欢迎，新加坡华侨赠其一块匾额，上书‘武甲五洲’。”（刘文峰，2010）1887年，旅居新加坡的清朝官员李钟玉也在其《新加坡风土记》中记载了当地的中国戏曲演出情况“戏园有男班、有女班。皆演粤剧”（周宁，2007）。19世纪“淘金热”的出现，中国大批沿海地区的华工选择到美国西部务工、修建铁路，到美国、澳大利亚开矿、淘金等，这些地方戏曲也被带到除了亚洲地区以外的澳大利亚、美国等地。为了满足华工的娱乐等精神需求，当地有不少福建戏曲和广东戏曲的戏班和业余艺人的表演，如在1852年，一个拥有一百多名演员阵容的名为HONG TOOK TANG的粤剧团给美国旧金山带来了第一场中国戏曲演出，该剧团还在当地修建了中国式的剧院并进行商业演出，大获成功。（刘珺，2010）。《美国华人史》记载了这些地方戏曲在美国的演出情况，这些演出为华人带来了赖以生存的民间文化，在华人社区很受欢迎，在促进中国传统戏曲的海外传播上发挥了重要作用。

19世纪末，京剧演出开始走向海外。光绪十七年（1891），京剧武生演员张桂轩应华侨邀请，随一个戏班到日本演出。此班在日本的长崎、大阪、东京、神户等地演出了三年多。离开日本以后，张桂轩还于光绪二十一年（1895）到朝鲜的汉城（现首尔）演出；光绪二十二年（1896）到海参崴、伯力（现哈巴罗夫斯克）、双城子（现乌苏里斯克）等地演出，张桂轩是第一个将京剧介绍到海外的京剧演员。在他之后，光绪二十九年（1903）至民国年间，先后到海参崴和伯力演出的京剧演员有杨月楼、黄月山、王鸿寿、绿牡丹、唐韵笙、高百岁、李多奎、高庆奎、周信芳、王宝魁、王洪涛、王少奎、周喜增、周桂轩、刘竹友、碧玉蝉等。（赵君奇，2002）这些演员及戏班为中国传统戏曲在海外的传播做出了很大的贡献，很大程度上满足了当地华人对乡音乡情的渴求，同时让海外本土观众对中国戏曲有了一定的认知和了解，中国戏曲的海外演出逐渐繁荣起来。这个时期中国戏曲海外传播的动力绝大部分来自华工和华侨移民，熟悉的家乡戏曲是远离家乡的海外华人之间联络感情、娱乐身心的重要手段，也是他们与祖国文化联通的重要纽带之一。