越剧术语翻译中存在的问题

在翻译越剧时，最重要的目的和首要任务是介绍蕴含在越剧中的我国传统文化，并以外国读者和观众喜闻乐见的方式来传播越剧。基于此，译者应该将中国文化作为中心文化，越剧中的术语包含了丰富的中国文化，如家庭文化、民族风俗、宗教、道德观念、社会生活习惯、信仰等与孝、真、美相关文化。然而，许多当今越剧的汉英翻译都没有将中国文化传递到位，存在很多问题，严重影响译文质量和文化信息传递。

（一）忽视文化内涵的简单直译或音译

大多数的越剧术语英译文都是简单的直译或音译，丧失文化内涵的传递功能，令外国观众不知所云，更谈不上引起他们对中国越剧的兴趣，从而没有起到呼吁他们参与了解中国文化的行动中来的目的。请看下面的译文：

作为出色的译者，不但要熟悉两国语言，还要熟悉两国文化。翻译越剧段落时，译者要熟悉两国文化，并把翻译基于中国传统文化的基础上。反之，翻译就会是肤浅的。许多现存翻译都是这种情况，译者忽略了传统文化在越剧中的作用。比如一些译者直接音译越剧的行当角色，译作Lao Sheng，Xiao Sheng，Qing Yi，Hua Dan，这让外国观众不知所云。由于译者没有考虑外国文化，因此没能让外国读者理解到位。这不利于文化传递，也不能拉近外国人和越剧的距离。因此，在某些情形下，音译并不是很好的选择，一些直译也忽略了角色的文化含义。

（二）剧目名翻译欠统一、规范

一出戏的剧名有多种译法，没有统一的译名，又欠规范，这样的翻译不统一的情况不利于越剧在海外的宣传。例如，越剧中最有名的剧目是《梁山伯与祝英台》，自1954年，该戏曲影片《梁山伯与祝英台》就走出国门。然而其英译名却不一样，被译为The Legend ofLiang Shanbo，Liangshanbo and Zhuyingtai，Near the Hua Mountain，Visit a Friend，Schoolmates，Two Butterflies，The Sad Story ofLiang and Zhu's。

（三）由文化沟壑造成的不当翻译

当两种文本体现的文化接触时，会出现如相异的价值观、判断或者信仰等不可逾越的鸿沟。如若译者忽略了文化鸿沟，那么译文可能会令目的语读者或观众费解。如若文化鸿沟出现时，译者应在目的语中找到最合适的词语以尽量缩小文化隔阂。有些译者在翻译越剧行当时不是很谨慎，以致于让外国观众产生了一些误会。例如，“生”角中的“武生”，一些译者将其翻译作“acrobatic man，以表达该角色骁勇善战的形象。但是，根据《朗文当代英语词典》对acrobatic的解释是acrobatic movements involve moving your body in a very skilful way，for example by jumping through the air or balancing on a rope.这个词在英文中只有娴熟地移动身体，表演技艺的意思，并无骁勇善战的语义。这样就出现了文化沟壑。译文中出现了文化信息的丢失，译者并没有将此角色在中国文化中的特征表达出来。根据其文化内涵，翻译为“combatant”更加合适。