必死，可杀也

一危：“必死，可杀也。”即告诫将领不要逞匹夫之勇，光凭热血而没有脑子地去“死打硬拼”。

怎么理解呢？我讲过，勇敢与胆量是军人的基本素质，怕死的人是当不了兵的。然而，“勇”也有大小之分。战争中最需要的是大勇之人，而不是匹夫之勇。关于这个问题，孔子是非常有见地的。一次，子路问孔子：“子行三军，则谁与？”孔子回答：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”这里说得十分清楚，谨慎而善于通变的人，才是能干大事儿的人。这与老子的“大勇若怯”（《道德经》）的观点是一致的。真正勇敢的人，遇事不是鲁莽冲动，而是要怀有“畏惧”之心。没有胆怯之心，哪有勇敢之意？这就是古人朴素的辩证法。

美国有部大片叫《勇敢的心》（Brave heart），1996年获得过第68届奥斯卡最佳影片、最佳导演等5项奖项。威廉·华莱士是个英雄，为反对英国“长腿”国王爱德华对于苏格兰的暴政统治而起义，最后因贵族出卖而被斩首。临行前，他就胆怯过，一个人在牢里默默地祈祷，让上帝给予他面对死亡的勇气。最终，他没有屈服。尽管当时英格兰人告诉他，只要华莱士承认叛国，就可以减轻罪刑，但他还是在刑场用最后一口气大喊：“自由（Freedom）！”

华莱士就是一个“大勇若怯”的人。相反，那些动不动就拍胸脯、满嘴豪言壮语“怕什么，和他们拼了”“十八年以后又是一条好汉的”的人，未必是大勇之人。如果由这种“小勇”之人统兵打仗，多少兵都会被他带到阎王爷那里去。(https://www.daowen.com)

抗日战争初期，国内除了“亡国论”以外，还有“速胜论”。一些人盲目乐观，把日本估计过低，特别是在平型关战役、台儿庄战役的局部胜利后，更冲昏了脑袋，认为到了与日军进行大决战的时候。而毛泽东同志则理性地分析了敌我双方的力量与态势，揭示了“敌强我弱，敌退步、我进步，敌小我大，敌寡助、我多助”的抗日战争发展的基本规律，最后提出了持久战的战略，制定了抗日战争作战的形式主要是运动战，其次是游击战。历史实践表明，毛泽东的这个战略方针是正确的。

毛泽东在强敌面前，并不是感觉轻飘飘的，而是感到压力很大，这是他的“怯”。但是，毛泽东真正感到了压力，真正有“怯”的感觉，才能做出解决压力的战略战术，这就是勇气——大勇之人的勇气。

俗话说，初生牛犊不怕虎。小牛刚从娘胎里出来，不知虎是何物，可以理解。但是，如果仅凭这一点，就不知深浅地向虎冲去，则不可理喻——后果可想而知了。及而广之，刚从大学毕业，就怀着“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁”（《孟子·公孙丑下》）的抱负投向社会，肯定不会顺利，不仅不会治理好天下，弄不好连吃饭都会成问题。