一、家庭成员
李新的家世，其在《跨鳌集》卷二十九《世系略》一文中有详尽叙述：
褒生虔，即某之五世祖也，家于陵。生智，智生延嗣，生二子：长曰文贺，次曰文贵。文贵祀除，文贺生四子：曰思问，无子。曰思训，生揆，揆生君俞。曰思齐，生谷，先生旧名九功（祈）、九变（斤）、九章（昕）、九皋（沂）。曰思明，无子。……先君学儒道，通班固书，立身行事，殊有可纪，仆欲为传而未能。或曰李氏当有后于陵，则振而起之者，其在谷也。”[9] 李新认为“吾祖出陇西房”，自己是李广的后裔，在《跨鳌集》中，他常常自称“陇西李某”“陇西末裔”。在这一段材料中，他详细交代了自其五世祖李虔之后的延续情况，从中可以看出李新父辈有兄弟四人，但这四人与李新的关系文中没有直接交代，需要我们做进一步分析。
据原文，李新的父辈中，思问、思明皆无子，思训生揆，揆又生君俞。而其《小一侄字革先序》云：“伯兄之子君俞索命字，以革先字之。”由此可知，思训乃李新二伯父，揆即其堂兄，君俞即其堂侄。另据《侄革奇字谨先序》，李新还有一侄名革奇，应为君俞之弟。所以，排行第三的思齐即李新之父，李新称“先君学儒道，通班固书”，则新父也是读书人，且于李新作此文前去世。父亲的去世在李新给宇文昌龄的两封书信中也曾提及，其《与宇文吏部干墓志书》云：“元祐初，某丞南郑，闻先君卧疾。”《与宇文吏部书》云：“某不幸，自先君捐馆舍十年，贫不克葬。”据此，新父亡于元祐初年，父亡十年后向宇文昌龄求墓志。据《开穴祭北斗文》，李新曾亲自为父母寻找墓穴，当友人告诉他“东南少阙则不利长子”时，他回答：“身已尔，福及昆弟，又何悲耶？”《与宇文吏部干墓志书》中也提到“某有弟四人”，则李新兄弟五人，李新是家中长子。但奇怪的是，李新在《世系略》中并未提及自己及四名弟弟，仅说“思齐，生谷”“振而起之者，其在谷也”。这存在两种可能，一是“思齐生”以下文字在《永乐大典》收录或四库馆臣抄录时，错将“新”录为“谷”，并遗漏了李新四位弟弟的名讳；二是李新原名“谷”，且有很多旧名，是兄弟五人中被视为能将家族“振而起之”的，而其四位弟弟的名讳则在抄录过程中被遗漏。
李新母亲的情况，在其作于政和三年（1113）的《再上漕使（三）》中说：“某沦胥十三年，不遑将母览西山之胜。”而作于同年的《哀词吊安康郡君词并序》却说当年八月，自己“伏在苫块”，“苫块”即“寝苫枕块”（古礼，居父母丧，子以草荐为席，土块为枕）。据此，李新母当亡于是年。新母逝后，李新请自己的好友、同为蜀中“三俊”之一的郑少微写了墓志铭，其《与郑明举》云：“某病狂易，敢以亡母铭志上累公。正以缔交有素，公之铭吾母宜也，不敢请之他人。他人不宜铭，亦不能铭，无易公之铭吾母宜也，是以有请。今迫葬期，石已礲矣，书者和墨，解衣磅礴以待，工治器，拱而俟之，越月矣。愿早见赐，当扶力诣谢。”[10]
李新夫人王兰先于李新去世，其《亡室王夫人真赞》云：“夫人姓王，名兰，字友芝。一年三百六十日病，一日不病，即清斋事金仙，愈于事鬼，读其书不知其已。贤哉若人，今已矣！”
李新弟元明，生平不详。李新与其弟情感深厚，在得官后，还未到家，在路途中就写诗寄给元明，让对方分享自己的欣喜之情，“陇西衣钵传无尽，熟看群儿现宰官（《还三嵎先寄舍弟》）”。在官场十一之后，他也会跟弟弟分享失意落寞的心情，如其《天池读书寄元明》云：“
葛皮冠萧隐居，溪山随我亦名愚。调和得所弟奶酪，丽泽不均兄瓠壶。晓雨莫偿双泪落，夜灯常照一心孤。阿松活计今多少，试问山前几木奴。”《戏书元明厅壁》云：“涨急滩流随眼落，市忙乌合转头空。一年三百六十日，却有半年闲守穷。”
李新子女，见于《跨鳌集》的有二子一女。一子名时雨。其《时雨试步寄员子春》诗云：“莫道汉家飞将种，那知天上石麟儿。”《岁尽行县归示时雨》诗云：“乃翁活计真么么，欲挂冠缨犹未果。一岁山行今解火，百巧百穷无似我。”看得出，李新对时雨期望很高。李时雨相关事迹也见于史籍，《宋史·高宗本纪》载：“（建炎三年秋七月）庚寅，仙井监乡贡进士李时雨上书，乞选立宗子，系属人心，帝怒，斥还乡里。”[11]《建炎以来系年要录》卷一百十七载：“（绍兴七年十有一月）辛亥右迪功郎李时雨特循二资。时雨献《玉垒忠书》三十篇，论形势、选兵、任相、攻取等事，故有是命。”[12]据此，李时雨敢以卑微的乡贡进士身份上书言事，颇有乃父之风，可惜他的著述今已不存。另一子名奏雅，出生于大观年间，早夭。李新《纾情赋》序云：“元应季年得子，字以奏雅，度曲已终而后奏雅。奏雅君整丽秀发，生八月而卒。”另外，李新《谢康朝议问婚启》称：“某女子薄谐礼则，下堂畏保傅之严。”则其女可能嫁与康氏为妻。
在《上翟户部书》中，李新称其家族“三世儒其业不售”，也就是说，李新祖父也是读书人，祖父、父亲都没能考取功名。其《小一侄字革先序》称“予家三世十顷田……五亩宅，前有廊庑，后有堂奥”，又称“非富商大户，厩无驷马，廪无多藏”，据此可知，李新出身于小康之家。