（一）理趣诗

宋人重理趣，理趣诗是宋代诗歌一道亮丽的风景线。从诗歌的发展历史来看，理趣诗并不是到宋代才出现，东晋陶渊明、唐代刘禹锡等都留下了理趣佳作。但是，理趣成为自觉的审美追求，是到宋代才形成风气的。宋代诗人们或登高赋诗、或对物沉思，探索事物之间的关系，他们将自己的切身体验通过形象表达出来，就成了引人深思、给人愉悦、境界浑融，给人留下了无限思考空间的诗歌。

李新诗也有浓厚的理性精神，他常常在对琐细事物的描绘中展现社会、人生、自然的哲理，透过自然现象揭示人生、社会之至理。如其《桃花》：

年少刘郎初见时，似笑东风三两枝。刘郎白发欲再见，前溪

落尽迷佳期。

这首诗化用刘禹锡《玄都观桃花》“前度刘郎今又来”的诗意，写刘郎在少年、年老两度见桃花，桃花由笑东风到落尽，刘郎由少年而白发，以自然物的由盛而衰类比年华的逝去，表现了诗人对人生的理性思考。在永恒的自然面前，李新常常会感叹人生的短暂和虚无，如《题北岩定林院方丈》二绝句，前有小序：“戊戌正月二十四日，携诸童稚来游，藉草而饮，既醉，书方丈小垣以去。”诗云：

松岭晴烟明冉冉，石桥融水暖涓涓。老翁百事无心计，只有寻春似去年。

东风桃李年年在，化国光阴日日长。试数开元到今夕，几经繁盛几凄凉。

先写定林院周边的景物，春日和煦，松岭、轻烟、石桥、流水在春天的晴空下，显得祥和而宁静，李新携幼童来游，在草地上畅饮，醉后题诗。东风年年都会来，桃李年年都会开，面对定林院的美景，他回忆自己一生，不禁发出“试数开元到今夕，几经繁盛几凄凉”的慨叹，在感慨中领悟到个体生命的短暂。在历史长河中，人的一生也不过转瞬即逝而已，历史的车轮总会不停地运转，所以人生只能尽心地享受当下，得失就显得不那么重要了。李新有时也会感叹 “黄金六印岂关身，宝藏盈居亦诉贫”（卷十一《过廉水渡二首》其一），其实功名富贵与生命的质量、与幸福并没有直接的关系，还有：“世事从来错经意，一生几误转船头。”（卷十一《安居濒江小蓝留三小诗》其一）这些诗歌都饱含了李新对人生世事的理性思考。

既然人生短暂，那人生应当如何度过呢？李新在《题月山亭》中写道：

山如偃月江如玦，我歌骊驹与公别。出门大路礲砥平，何得却言新径捷。新径无人可问迷，荆棘勾衣马蹄折。急行先到决不疑，大路知公笑人拙。巾车和銮长中节，缓绥脂毂循安辙。此 身逸乐无疏虞，五里少休十里歇。一迟一速勿复论，只将大路指儿孙。

这是一首赠别友人的诗，但诗歌主要阐述诗人的人生体悟。“新径无人可问迷”，又满是荆棘；“大路知公笑人拙”，但是可以“五里少休十里歇”。新径虽短，但恐怕未必先到；大路虽长，恐怕未必就迟到。通过 “新径”与“大路”的对比，作者表明自己选择大路的立场和理由。诗中的“大路”其实是一种守拙归诚的人生道路的象征。诗歌以象征和比喻的手法，表现出独特的哲思，把享受人生作为实现人生意义的途径。