（一）气格开朗
四库馆臣称李新诗“气格开朗”，李新一些抒发怀抱的诗歌写得苍凉悲慨，跌宕起伏，表现出一种奋发昂扬的理想精神，颇类唐音。如他在《冬夜有感》中感慨：“本是壮夫志，几成儿女曹。平生重恩义，聊为寄风骚。”表达了自己坚持人格理想的壮怀。作为蜀地文人，李新对李白诗歌艺术手法有很多借鉴，也喜欢大胆运用比喻、夸张等手法，使诗歌自具磅礴之气。如其乐府诗《将进酒》：
君不见青青河畔草，秋死严霜春满道。又不见天边日，薄暮入虞泉，晓来复更出。匆匆年光不相待，桑海由来有迁改。人生荏苒百年间，世上谁能驻光彩。秦皇汉武希长生，区区烟雾求蓬瀛。骊山茂陵皆蔓草，悠悠千载空含情。荣枯自有主，富贵不可求。正值百花飞似雪，如何不饮令心忧。
李新这首诗，与李白《将进酒》一样，都是写豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤深广的人生感慨。诗中交织着失望与自信、悲愤与抗争的情怀，全诗情感饱满。与李白诗比，有相似的地方，他们都是表面上看穿了名利，骨子里却依然放不下多年念念不忘的功业，正因想表现自己看穿了，所以才说“钟鼓馔玉不足贵”“只有饮者留其名”，才说“骊山茂陵皆蔓草”“悠悠千载空含情”；也正因放不下，才会想起陈留王，才会念叨“荣枯自有主，富贵不可求”，才会去借酒浇愁。只是李新诗少了些太白潇洒出尘的狂傲与豪放，多了些沉僚下层的世故与悲酸。这是李新不及太白处，也是宋诗格调不如唐诗处。
在写景时，李新也常运用类似李白的奇特想象和大胆夸张。如其《梦游仙》：
飘飘夜半身凌云，梦与群仙游玉京。龙虎腾骧争引导，侍童罗络甘逢迎。绛幡羽扇前驱列，宝盖华旗助旌节。钧天九奏毕笙竽，飙驭数行响环玦。初朝太一何所为，次历紫微心自知。青虬吐烟满琼殿，白鹤起舞临丹墀。更过十洲寻旧友，旋返瑶池燕王母。文章已作人间游，功业却从天上走。朝霞乍吸心耳清，沆瀣忽餐肌骨莹。九门不掩阊阖静，玉女下诏驰名姓。始惊造作玉楼记，白马诗囊空委地。又疑本是谪仙人，锦绶纱巾初溷尘。凤箫一声轻哽咽，雾卷云收天水彻。葛洪伯乔两无知，送下九霄不言别。时人学仙不得仙，未能白日升青天。无心却向梦中见，千万人中何处传。
诗中所写的梦游天宫的经历和梦中所见之景都充满奇特的想象，龙虎开道引路、侍童络绎往来、旌旗羽扇环绕着华丽的天宫銮舆……将天宫的奢华、热闹与神奇表现得淋漓尽致，但诗歌末尾却道出一切都只是虚幻。与李白的《梦游天姥吟留别》相比，在语言风格和结构安排上都颇为相似。
李新写景诗也常因奇特想象和大胆夸张而显得气象壮阔。如《甲子春趋太学过华山赋仙掌峰》：
一掌巍然占碧巅，分明高举欲擎天。升沉尽待招携力，指点都归造化权。好与清霄扶日月，莫留寒嶂弄云烟。不知千古兴亡事，屈指而今是几年。
以“巍然”“擎天”写出了仙掌峰高耸入云的雄壮气势，并由眼前的仙掌峰联想到大自然造就沧海桑田的变化的巨大能力，表现出诗人勇敢无畏地追求理想的精神，诗歌气象宏大，充满壮志豪情。
在李新的一些乐府诗中，也常常能看到李白的影子。如《醉中歌》：
骆夫子，逢恶客，酒食未阑客呼索。烛花销铄不肯起，口纵长歌手弹拍。一年所得能几许，一日散尽何所惜。囊无千黄金，亦无双白璧。负郭二顷田，敛税三四石。十九种秫谷，以助糟丘癖。家酿憙次道，狗窦招光逸。何物骆夫子，乃尔太旷生。始知张翰一杯酒，愈於身后名。骆夫子，听歌声，为君留好语，伴月照江城。
诗中的“恶客”这一形象塑造得十分生动鲜明，他与骆夫子对饮至深夜，烛花燃尽了还不肯离席，口中还高唱“功名富贵能几许，一日散尽何所惜”，其鄙弃富贵的狂傲和追求生命自由的形象跃然纸上。诗人以昔时狂放旷达的西晋文学家张翰自比，进一步显出一种狂傲姿态。这首诗语言流畅，饱含激情。从诗歌狂恣的语气、“恶客”鄙弃世俗奔放自适的情怀上，都能看到李白《将进酒》的影响。