彭姥岭、彭姥与彭祖（周代）
◎彭姥岭上的千古之谜
彭姥村是象山历史上最早出现的村名，彭姥是这个村子最早的居民。在彭姥村背后西北角，有一个彭姥岭，是当时通往内陆的必经之路。岭上有一小庙，庙中泥塑彭姥夫妇神像。此小庙旧称“彭姥岭庵”，清雍正县志中有记载，系明万历时县令吴学周捐俸重建。后此庵几经圮毁，道光七年（1827）僧闵刚重建，咸丰九年（1859）又重建。光绪间又圮，邑人出资重修。此像直至上世纪70年代尚存。乾隆《象山县志》中，主编如皋冒春荣有这样一段记述：
予过浙东象山县西郊，有高峰焉，曰彭姥岭。岭上有庙，范上（泥塑）为姥像，前跽（直身长跪）。庞眉白须者为老彭。庙祝为迫其所由曰：“此岭之所以名也。”
不知此庙、此像始建于哪个年代，但从其造像坐姿来看，“前跽”的习俗盛行于汉及汉以前。席地而坐，挺身向前跪以示庄重的礼仪，在唐代早就看不到了。山野的小庙还有“庙祝”做管理人，可见此庙所供之神颇受崇奉，香火甚盛。山下之村、山上之岭，均以“彭姥”为名。历久之后，村已变易，岭却永存，可见后世对彭姥的忆念之深。
彭姥身旁，还有一个“庞眉白须”的“老彭”，自然是她的老伴。“老彭”为谁？连像都塑了，即便是秦汉时代，也早已不是母系氏族社会了，此村、此岭，因何不以“彭公”命名？是彭姥有什么特别之处，还是老彭弃她而去了？遂成千古之谜。
◎长寿之星彭祖的“花边旧闻”
长寿之星彭祖
细数中国古代的历史人物，这位老彭，应是周穆王时（公元前1世纪）的长寿之星“彭祖”。传说彭祖是帝颛顼的玄孙，姓钱，名铿，当时已活了800多岁。然而，他精于养生之术，容颜不老有如青年。他性喜恬静，生活起居中专注于修炼养性，精研吐纳之术和房中之术。一生无病，偶有不适，即行“服气”之法，自我调节而愈。平生最爱游历名山大川，经常只身外出，一去几百天，回家时依然故我。《彭祖经》（葛洪《抱朴子·退览》）中有语云：“天地得交换之道，故无终意之限。人能则（以此为榜样）之，得不死之道。”
钱铿碰上了周穆王这个喜好神仙长生不老之术的帝王。据《穆天子传》记载，周穆王曾“驶八骏马，长驱万里，北绝流沙，西达昆仑，于瑶池之巅”会见西王母，互赠礼物。晚唐诗人李商隐有《瑶池》一诗咏西王母对周穆王的思念：“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀；八骏日行三万里，穆王何事不重来？”
周穆王想请彭祖出来做大夫，以便随时请教长生之术。彭祖心存山林，不愿受尘俗羁绊，婉言谢绝。延请不成，周穆王派了个聪慧灵巧的姑娘，以采药为名，接近彭祖，设法偷学养生要诀。采药姑娘遇到彭祖时，见他神采飞扬，精力旺盛如少年，惊为天神。天天碰面，产生了感情。采药姑娘用温顺和慧黠叩开了钱铿的心扉，竟然使一个孤傲自负、不苟言笑的方土视之为红颜知己，变得胸无城府，不仅详细告知修炼服气之法，还娓娓倾诉了自己的身世。原来钱铿是个遗腹子，三岁就失去了母亲，周幽王时遇犬戎之乱，在西域流浪一百多年。一生中已痛惜失去49个妻子和54个儿子。看模样虽还不老，可历尽沧桑，屡遭忧患，内心已如槁木。神仙属于另一个世界，他自己不想做神仙，只求享尽快活，青春永驻；而欲葆青春，一定要住在山水灵秀之地炼精养气，其根本在于守雌贵静，不可自损，诸事万勿过分，并辅之以服气和导行。日久，他终于向姑娘亲传养生之术，临别的时候告诫说：“今日所言，已泄玄机，恐招是非，不足为外人道。”
采药姑娘回京后，一一向周穆王奏报。周穆王得其术一试，果然有效。为防止这绝世方术流传于世，打算灭绝知情者。采药姑娘获悉后即将此情急告钱铿。钱铿深悔孟浪失言，立即携了这位姑娘星夜逃离，隐姓埋名，改称“老彭”。后来在越国东南一个山如伏象的海滨，依山面海，结茅而居。就在这个人迹罕至、山水灵秀之地，这位姑娘成了彭祖的第50任妻子，便是后来的“彭姥”。
◎彭姥、彭姥村及其后人
彭祖还是常年外出游历。几十年下来，附近陆续有人迁来，但很难见到彭祖，只见彭姥。这位彭姥，由于得彭祖心传，相当长寿，而且见多识广，粗通医道。居处形成聚落以后，人们或有小恙，或遇难事，常来请教，渐至远近知名。于是，这个村子便叫彭姥村。彭姥是这个村子的第一代居民，也成了众望所归的首领。
彭姥将近百岁，儿孙都已成人。有来自蜀中的远客受人之托，找到彭姥，代致八字口信：”尘缘已绝，善自珍摄。”问托者何人，答日系一“庞眉白须”的龙钟老翁，人称“老彭”。说完，即飘然而去。此时彭姥已心如止水，嘱子孙今后毋庸再提父、祖名讳，只知姓钱即可。当天沐浴更衣，无疾而终。
如果有人一定要追问彭姥后裔的下落，不妨参看《象山县地名志》中关于《彭娘岙》的一段记述。
彭姥村坐落在一个三面环海、一路通陆的半岛上，就是后世的象山半岛。由于西北大陆来的冷风与东南海洋来的热风常在此折冲交会，空气特别清新。传说中许多寻仙问道的人，喜爱这里的山景海色，常来此驻足；长住于此的人也每多长寿。到了后世，这个以“彭姥村”为县治的海滨小县，常被称为“海山仙子国”，“东方不老岛”，也就是后世的象山县。